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忍耐不是懦弱而是智慧！
若以诤止诤，诤竟不见止，唯忍能止诤。——《中阿含经》 【注释】遇到无端的争执、吵闹，如果与之进行争辩、争论，并不能使对方的火气平息下来;只有忍耐、克制，才是终止争吵的有效方法。 十方空无异，众生起分别。如是取如
善良不是笨，忍让不是傻？
善良不是笨，忍让不是傻 东北佛教 善良不是笨，而是一种美德。忍让不是傻，而是一种胸怀！ 为人，善良是良知，处世，忍让是气度，用善良去换心安，用忍让去换祥和，是真正聪明的选择。 ? 有时候选择让步，不是因为懦弱
环球时报评论王力宏事件：人设崩塌绝非偶然，也不是孤例
优质偶像塌房!娱乐圈不断生产大瓜，让群众都吃不过来。鲜花、掌声和高额收入成了一些人自我放纵的迷魂剂，王力宏人设崩塌绝非偶然，也不是孤例。偶像们应该认识到，做好艺人的前提是要先做好人，否则其身不正，真面目总有会被揭开的一天
不是每个“金句”都含金，小心有毒
佛教界流传着某些佛教大人物初看颇似有理的 “ 金句 ” ，不仅对仗工整，而且朗朗上口，被一些初学佛者奉为
令人激动的往往不是比赛的结果
一天早上，我其实厌倦了无聊的夺冠排场，开始在网上寻找各类小故事，果真又是一次高兴之旅，一会儿高兴爆笑，一会儿沉默不语，有时还在猝不及防时被戳中了泪点。 1976年蒙特利尔奥运会，一场大雨浇灭了圣火，场地监督赶紧冒雨冲上
佛法是实证科学，不是空头理论
却吉降养清真法王 开示 密空 白话译讲 佛法传世已两千五百多年，其间成就解脱、神通变化者无法胜数，但时至今日，在大多数人心目中，却仍存有许多疑问，比如： 佛菩萨可以不生不灭，永存于宇宙，三界纵横自如，神通变化无穷，
不是佛不让我们见，而是我们的心还不净！心净则见佛身，如大地净则见宫殿楼阁倒影
比如大地用琉璃做成，宫殿供具等的倒影显现其中(显现在琉璃做成的大地中)，宫殿实际无生灭，以地净故影现其中。彼宫殿影，亦有亦无，不生不灭。众生见佛也是这样，心净则见佛身！ =========== 佛告文殊师利：“善
哪个感应不是因果
哪个感应不是因果？种下“念佛”的因，得到善报的果，消灾免难， 恶报 轻受。 我的一位佛友在闲谈中跟我说了一见事情，几年前她得了一种很奇怪的腰疼病，到医院检查说她这一辈子不会好了，她想不可能的腰疼怎么会治不好呢，她的丈夫
净土法门法师法语：别求感应，求感应永远没感应，有感应都是魔不是佛，为什么？
我们 学佛 学了多年跟佛没感应，别求感应，求感应永远没感应，有感应都是魔不是佛，为什么?你不如法。什么才能感应?清净心才能感应。有求的心，心不清净，被那个求的念头染污了。我们有没有求?真有求。真有求这个求不可以放在心上，
净土法门法师：眼前的许多事，不是计划，也不是预计的，都是因果自然的感应
我们看下面，是以“至作佛时，各自得之，自在所作，不为预计”。预计是预先设计，安排。没有，完全是 业因果报 丝毫不爽。这桩事情，我们冷静细心观察思惟，慢慢就明了。我们眼前就有许多事，不是计划，也不是预计的，有的它就成就，有
海涛法师：炒菜的时候不小心炒死一只虫，不是故意的，不知道这样会跟它结恶缘吗-
海涛法师：炒菜的时候不小心炒死一只虫，不是故意的，不知道这样会跟它结恶缘吗? 问：炒菜的时候不小心炒死一只虫，炒完以后我不敢吃，不过有对那只虫念阿弥陀佛、宝胜如来，我不是故意的，不知道这样会跟它结恶缘吗? 答：
素食不是一种牺牲行为
成为 素食 者吧，改变从今天开始。 在任何时候改变一种生活方式，都会遇到一些困难和障碍。如果你有极其坚定的信念，想转而吃素，我愿意和你分享一些理念和见解，它们会有助于你转变起来更轻松一些。 转变有多引人注目，取
不是只有念阿弥陀佛才能往生净土！？
链接：善导大师五正行之正行、助行、杂行，专称名号为正定业必定往生，杂修百中难得几个往生 l 善导大师：种种法门皆解脱，无过念佛往西方 下面引用善导大师对这段经文的说明，经文说得很简要，反而善导大师的解释说得很详尽。
宽运法师：放光不是菩萨专利，你也可以
佛陀在世的僧团，一般叫做六和僧团。因为六和里头举行六和敬，这六和敬就是身和能够同住。口和就无诤，意和就同悦，见和同解，戒和同修，利和同均。就是六和敬了以后，人们都能够非常的和合。一和合以后，因为教团的组织非常严密。各项职
![[拉珍文集] “四明行、四暗行”考验弟子，不是圣者，即是邪师！](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_20220501221404cd590.jpeg)
[拉珍文集] “四明行、四暗行”考验弟子，不是圣者，即是邪师！
“四明行、四暗行”考验弟子，不是圣者，即是邪师！ 拉珍 最近有位行人写信给我，提出了一个很原则的问题，他说“金刚上师对弟子有四明行、四暗行的考验，要达到怎么样的师资道量(金刚力)的金刚上师才能有资格对弟子实行‘四明
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