《金刚经》中，告诉我们如何发菩提心?
原文大乘正宗品：佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭
素食文化
净土圣贤录易解：往生比丘第三之二（三）
宋 晤恩、文备 晤恩。字修己,俗姓路,江苏常熟人。年十三岁时,听到别人诵《阿弥陀经》,心里有所感触体悟,因此前往兴福寺出家。后唐明宗长兴年间(西元九三○~九三三年),前往江苏X山的慧聚寺,学习南山律。不久之后又听闻学习
帝释天的常识
帝释天，全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。 按佛教所描述的世界，我们所住的世界中央，有一座须弥山，帝释天就住在须弥山顶的善见城，统领其余诸天。须弥山四周各有八天 ，加上中央的帝释天，合为三十三天，此即欲界六
法藏思想的地位是什么
法藏专宗华严，是唐代建构华严教义学的龙象高僧，也是中国佛教玄学体系的最后构建者，其理论学说与智顗的天台哲学，可称是中国佛教理论之双璧。此外，宋明理学尽管整体批判佛教，但实际上通过禅学，特别是华严禅，间接受到了华严派的较大
佛法里的无住是什么意思？
无住是什么意思?(佛教解释) 无住，实相的别名，大乘经典皆以此为主旨。一切法(有为法，无为法，不可说法)本来没有自性，自性为空，所以没有所住，一切法皆是因缘相合而生(道家所说的五行相生与此同义而异名)。并且
该如何调伏自身的五欲
其实我们每一个修行的人，都知道我们的杂念是从哪里来，首先我们要懂得我们的杂念从何处来，才能去调伏我们的心，调伏好我们的心，我们的负能量就不存在了。因为心存杂念最主要的是在五欲中，你在五欲中你的杂念就会招来，把五欲修空了，
佛理禅机：玄洪法师：敦伦尽分，持戒念佛
信佛，是要向佛学习，学他的慈悲与智慧。所以我们要致力于佛法的弘传与护持，僧俗二众各有使命。至于个人的修持，依印祖的开示，还是以敦伦尽份，持戒念佛为宜。要深信因果，因果决不会辜负我们的修学与精进。 文章转自微信公众号：无
云岩昙晟禅师的省悟因缘是什么
昙晟禅师(782～841)，俗姓王，钟陵(今江西省南昌市进贤县)建昌(今江西省宜春市奉新县)人，唐代禅僧，少年时期出家，受具足戒后，参马祖道一禅师，二十年没有开悟，可见他的机缘不在马祖道一那里，尽管道一禅师非常著名。后来
因缘果报有哪些规律
三世因果熟者先报，力强者先牵，因果之事，重迭无尽，此因未报，彼果先熟。如种稻然，早种者早收。如欠债然，力强者先牵。 1.佛在经上讲，我们业因无量，只要你在六道，你就会随着业力支配——你自己做不了主，业力在做主。 2
如何理解业果
(一)业是啥? 大家学佛都经常提到“业”这个东西，那么业到底是啥呢?这个概念仔细推究起来挺麻烦，大致有两种说法： 一是有人把我们所有的行为(造作)叫做业，比如身业、口业、意业都是业。 二呢，所有的行为都是会产生一定
净土圣贤录：魏昙鸾《净土圣贤录》
昙鸾,雁门人。少游五台山,见神迹灵异,因发信心出家。读大集经,以其词义深密,因为注解。文言过半,便感气疾,周行医疗。既而叹曰,人命危脆,旦夕无常。吾闻长年神仙,往往间出。得是法已,方崇佛教,不亦可乎。遂往江南陶隐居所,恳
业障有哪些表现
1、无故生烦恼： 没有原因、没有理由，但总是被一些子虚乌有的事情搞得心里莫名烦躁、或者生气、或者幽怨，看什么人都不对，看什么事都觉得错。 2、无故生妄想： 胡思乱想，头
禅宗文化：禅宗六位祖师的禅学及禅法！
北魏孝昌三年（公元527年），菩提达摩大师到广州然后再到金陵，因与梁武帝面谈不契，遂北上到嵩山少林寺驻锡传法，并创立了中国禅宗。达摩大师东魏天平三年（公元536年）传法与二祖慧可后，离开了少林寺。而后圆寂并葬于洛水之滨的
行善的最高境界！
人善有人欺，马善有人骑。施善人人赞，但要有底线，宵小邪恶不可施善。善良的人，心最软，情最真，只知施舍，不思索要，宽宏大度可委屈自己，善念存心可包容他人，行善自有天眷顾，作恶迟早被铲除。 一个人，做一件善事并
往生极乐世界的三福是什么
净业三福指求生西方极乐世界者所必修之三种净业，亦为过去、现在、未来三世诸佛之净业正因。 1.世福，又作世善。为世俗本来存在之孝悌忠信等善法，如孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业等。 2.戒福，又作戒善。为佛出世所
净土经论：佛说长阿含经卷第十三（四）
彼于觉.观。便生为信。专念一心。无觉.无观。定生喜.乐。入第二禅。彼已一心喜乐润渍于身。周遍盈溢。无不充满。犹如山顶凉泉水自中出。不从外来。即此池中出清净水。还自浸渍。无不周遍。摩纳。比丘如是入第二禅。定生喜.乐。无不充
净土圣贤录：北齐道凭《净土圣贤录》
道凭,姓韩,平恩人,年十二出家。通贯经论,遍叩讲席,日臻玄奥。宏法魏赵之间。讲涅槃,华严,诸律论,目不寻文,洞中肯綮。居常福智双习。袒肩跣足,乞食自资。发愿回向,求生西方。齐天保十年三月十七日,卒于邺城西南宝山寺,年七十
净土因果：放生问答：受杀戒，特殊情况可以开缘吗
问：若有佛子，仅有竹木茅舍为栖身之所，因事先未能防范，发现生了白蚁，除之有违佛戒，不除茅屋将要倒毁，怎么办？（翟孟秋）答：戒之精神，宁舍身命，而不违戒，古事甚多，难以枚举。假如贫人，只此茅舍，为爱惜故，可用佛法祷祝驱之。
净土因果：放生问答：放生的好处_放生的功德_放生对自己有什么好处
放生的好处和功德 放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！放生的对象没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、
净土圣贤录易解：往生比丘第三之二（四）
宋 遵式 遵式。字知白,浙江台州宁海县叶姓人氏的子弟。母亲梦见吞食明珠而生遵式,年纪稍长,往东掖山依止义全法师出家,精勤苦行自我策励。最初专门学习戒律,后来进入国清寺,燃指供佛于普贤菩萨圣像之前,发誓愿要弘传天台宗的教
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