念佛

父母晚年念佛是全家人的福报！

学佛可不是只念佛就行，这一步骤也很重要！

学佛可不是只念佛就行，这一步骤也很重要！ 法雨 南无五台山{清凉}金色界大智文殊师利菩萨 我现在讲个笑话给诸位听，其实这是真事实，也是教你们在世间要如何度脱这个人生。 话说世间上有左右邻居两家，左边这一家日

王痴头念佛往生极乐

清末的时候，有一个很笨的人，笨到什么程度呢？生活不能自理，他有个老母亲给他料理生活。他老母亲去世之后，他整个的就没有办法，睡在一个破茅棚里面。大家看到他可怜，给他一点钱，他连钱都算不清楚，一文钱、两文钱，算不清楚，讲话也

劝人念佛　免于水难

清朝，吴允升，字常导，徽州歙县人。少年贸易苏杭间，偶于虎邱遇一僧，孰视之，谓曰：“子颇有善根，惜二十九岁有水厄，当奈何。”允升甚恐，求解免之策。僧良久曰：“从今以往， 戒杀放生 ，每日虔诚念佛，持大悲咒，或可免耳。”升信

旁人念佛　冤鬼远离

圣心法师，台湾人，生于日据时代，其兄长曾当日本军夫，前往大陆广东参战。在广东过失害死一个女子，此女子怨气未消，跟随来到台湾报仇。 一日，圣心法师之兄长，饮食不慎，引起疾病，医药罔效。乃请人写信要圣心法师回来见最后一面，

孝妇念佛 度宿世冤

李村有农家妇，每早晚出馌，辄见一位女子随其左右；问同行者，同行皆曰不见，心中大恐。后乃渐随至家，然恒在院中，或在墙隅，不入寝室。妇逼视，即却走；妇返，仍前。知为冤对，因遥问之。 女子曰：「汝前生与我，皆贵家妾；汝妒我

念佛鹅

在《虚云老和尚自述年谱》中，有这么一则真实的故事： 一九二○年，有一位张拙仙居士送了雌雄两只鹅到昆明云栖寺放生，并且请求为牠们 皈依 ；皈依时这两只鹅都低着头静静地听着。直到为牠们说戒完毕后，这两只鹅举起头来，看起来

世上也有这种念佛

香川县的源大夫是以杀生为业的流氓。他那旁若无人的态度真是令人呕心。 有一天，他打猎回来途中，看到了一大群人，聚集在供养佛陀的人家中听法，源大夫好奇起来，一边吆喝着，一边推开了人群，挤到了前面。 说法的人，看到了流氓，

念佛一声　阴曹现光

民国初年，谛闲老法师住持观宗寺。门下有一僧人名志诚，平素很悭，多年来存银洋多枚，甚珍视，朝夕携之，不离身边，以致影响其参禅用功。一旦患病，为阴曹捉去，二鬼逼其自前殿搬银至后殿库房，搬了半天，又坐下来休息。 志诚以自己生

宋朝的莹柯法师，念佛三天往生

念佛三天往生，证明了经上讲的一日到七日没错。他是一位出家人，不守清规，破戒造作罪业。但他有一个好处，深信 因果报应 ，想想自己一生所作所为，必堕地狱，就生大恐怖，请教同参道友，有没有救。同参道友给他一本《往生传》，他看了

念佛感应录【第一集】之一：念佛胜易

【壹】念佛胜易 一、不谈世事一向称名 宋朝，光孝安禅师，住清泰寺，定中见二僧倚槛相语。初有天神拥卫倾听，久之散去；俄而恶鬼唾骂，仍扫脚迹。 询其故，乃二僧初论佛法，次叙间阔，末谈资养。 安自是终身未尝言及世事。

念佛顶现圆光

1.晨起念佛　顶现圆光 文/慧净法师 民国七十三年（一九八四）秋天（月日已忘），净与几位同修在中北部的一座山顶上的寺院挂单一夜，早晨起来即在床上跏趺念佛（净的早课极其单纯：早晨一醒顺便在床上打坐念佛，不诵经不

这种真正的念佛，我几时才能学会？

香川县的源大夫是以杀生为业的流氓。他那旁若无人的态度真是令人呕心。 有一天，他打猎回来途中，看到了一大群人，聚集在供养佛陀的人家中听法，源大夫好奇起来，一边吆喝着，一边推开了人群，挤到了前面。 说法的人，看到了流氓，

佛学常识：念佛初学者如何做到心定心静？

作为初学者，不要等到心完全安静下来再去念佛，那样的话，你很难有机会开始念佛，相反，你应该通过念佛使心安静下来。心里越乱的时候，越要果断地提起佛号、心咒，把散乱、四处攀缘的心收回来。 心咒又称为心的保护者，持咒或念诵佛号

佛学修行：明朗法师：如何念佛更能得到利益？

问题： 南无阿弥陀佛！顶礼师父！我每天念佛都是观想着阿弥陀佛的图片形象，我感觉这样还不是很好的方法，应该如何念阿弥陀佛最好？ 明朗法师： 你想阿弥陀佛的形象，想到他的光明，想到莲华，想到西方极乐世界的功德庄

佛学修行：仁山法师：起心念佛，接收佛光

阿弥陀佛的无量光，在这个讲堂里面摄受每一个人。在哪里？在哪里呀？我们全部都在佛光摄受当中。 不仅是照我们的脸，更重要的是照我们的心。把心拿出来晒一晒，佛光照众生心。 有朋友会想，那我怎么没感觉。现在心里念一句佛。阿弥

佛学常识：应不应该劝人念佛_怎么劝人念佛

应不应该劝人念佛？ 我们的诸位道友，现在要是去帮助别人，劝化别人也信佛或是学佛，你自己还没有得到力量，人家不信你，不听你的话。你说出来的话，别人不尽信，也不恭敬你。 你本来是想弘扬佛法、帮助别人，可人家不信你，你有什

念佛感应录【第一集】之十二：念佛度亡

【拾贰】念佛度亡 一、自己念佛父母往生 清朝，周汪氏，华亭人。夫周文荣，家贫，游幕远方，客死湖北，久无音信。女工自活，长斋奉佛，抚子成立，命寻父骨归葬，旌表节孝。晚年，念佛益虔，愿父母翁姑及夫，齐生莲界。后得疾，闭户

念佛贵专

守成法师著 清代有一位圆融大师，字竺峰，俗姓姚，湖州清德人氏。年至二十，发心出家，薙染于杭州石屋巅烟霞寺，旋于昭庆律寺受具足戒，止持作犯，严守无缺。而笃好礼念，以往生净土，为其一生决定志愿。从不住持寺院，一则恒依人修，

念佛感应录【第二集】之五：念佛与冥

【伍】念佛与冥 一、句句佛号 转变牛胎 刘妙果，盲人，住贵阳陕西路翠屏巷。一九九六年三、四月间，去浴池洗澡，突感心慌难受，叫女儿唐会琴扶去休息室。其女见母亲全身痉挛，肉皮紧缩，手脚变成爪形，很快便休克。