五台山千年殊胜道场的秘密，今天来揭开！
五台山千年殊胜道场的秘密，今天来揭开！ 法 雨 ”五百里道场风风雨雨，两千年香火断断续续“，无数侯王将相、平民百姓对这里痴迷颠倒，五台山因何被无数人痴狂？请看世界上最殊胜的地方在这里！ 1、取五台山石，踏五台
道场
祝贺传喜法师在宁波道场“布设药师坛城”
【 药师坛城药师禅健康疗法“法施”分享实实在在践行药师七佛四十四大愿——让众生离一切苦得一切乐 传喜法师在宁波道场“布设药师坛城”功德无量】 药师如来第一大愿：愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数
佛教名词：弥勒佛是谁 - 在佛教中的地位如何 - 道场在哪
弥勒佛是谁？ 弥勒佛（即弥勒菩萨摩诃萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑
满一上师：如何保持道场清净？
满一上师：如何保持道场清净？ 问：满一上师：我们那里有个寺院，不时有人去扰乱，如何保持道场清净? 答：第一，看道场开放没有，在我们国家要讲政策，未开放举行佛教活动肯定会被取缔，不受法律保护不行。第二，寺院里要有
佛教故事：金山活佛：第五十四节 让度弟子，为兴道场
第五十四节 让度弟子，为兴道场 有人说！金山活佛是金山与栖霞山的护法韦驮。他终年在外，为金山和栖霞山化缘，他从各地募化了油米往金山和栖霞山送去。香港荃湾的鹿野苑，就是栖霞山的下院，该苑的开创者是栖霞的若舜老和尚，若老也
继空法师：在道场共修时如何与同修相处？
继空法师：在道场共修时如何与同修相处？ 回复：共修时要多看别人的好处，一切众生都有善的一面；恶的一面；众生的善恶都是我们的老师，一定不能生是非心。要隐恶扬善，心里不想、嘴上不说、多赞叹别人的长处。多宣扬别人的好处，叫
道场在哪里？
佛在经上，有一次告诉光严孺子，叫他去亲近维摩居士。维摩居士生病了，维摩居士为什么会生病?他跟我们一般人生病不一样，我们生病是打妄想生的，他生病是聪明生的，不一样。聪明生的是什么?叫示现。因为不生病，平常没有人来看他，这平
洛桑陀美金刚上师：和谐中的智慧之正行的佛弟子要维护道场的清净、团结
今生有这个累世的 因缘 拜了上师、进入佛门，要倍加珍惜，一切 功德 福田都从恭敬上师、三宝，修持正法而来。正行的佛弟子要时刻维护正法、护持正法，表现出来就是维护上师的法业、维护道场的清净，维护金刚道友之间的团结。自己种什
大安法师：《无量寿经》之道场宝树
《无量寿经》之道场宝树 “又无量寿佛其道场树，高四百万里，其本周围五千由旬，枝叶四布二十万里，一切众宝自然合成。以月光摩尼持海轮宝——众宝之王而庄严之，周匝条间，垂宝璎珞，百千万色种种异变，无量光炎照曜无极。珍妙宝网罗
佛教名词：【道场】_什么是佛教道场_文殊菩萨道场在哪
道场（佛教解释） 道场，梵文（Bodhimanda）的意译，音译为菩提曼拏罗。原指释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭祀或修行学道的处所。如中国佛教五大名山：分别为文殊菩萨（五台山）、普贤菩萨（峨眉山）、地藏菩萨（九华
道场不要是非
道场不要是非 道场是同修清静心的场所，是每一个同参道友万分珍惜的地方，可能因为太珍惜，往往会求全责备，眼里更容不下一粒砂，对同修的大过小错，狠狠揪出来，修习场所变成声讨场合，这样不利于道场建设，不利于道场清静，不利于宽
陈永革：论作为菩萨信、愿、行道场的社会交往
戒、定、慧是佛教出世解脱的必修三学。 信、愿、行则是通贯出世的三大资粮。 在佛教社会观的阐释意义上，信、愿、行是把道场与教义一体统观的关键要素。 在佛教义理史上，信、愿、行被认为是净土佛教一贯高扬的三大资粮。其实，
宣化上人：在道场中不要存这些不正常的邪心
要把有利益的事，让给大家; 把没有利益的事，留着给自己。 这就是行菩萨道。 宣化上人慈悲开示： 不应说而说 是为自欺诳 己事不成就 不令众 欢喜 不应说而说，这是打妄语。不应该打妄语而打妄语，这是欺骗自己。
信愿法师：道场清净稀难见弥陀净土甚难闻（一）
【法事赞摘要】善导大师开示：道场清净稀难见弥陀净土甚难闻(一) 晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们探讨到第二大点的第十段文，第十段文有四句话，是一首偈颂法语，我们只看了两句话，还有另外两句话我们接着看
黑龙江著名佛教道场 万佛山
黑龙江著名佛教道场 万佛山 万佛山位于尚志市东24公里处，距一面坡镇16公里，是黑龙江省著名的佛教道场。这里山势雄奇峭拔，诸多景观竞呈丰采。峰上奇树挺立，壑中霞飞雾涌，蓝天丹崖，白云紫岫，移步换景，令人疑入仙
明一法师：与祖师同行 陆 当下即道场 安住当下吃茶去
与祖师同行 陆 当下即道场 安住当下吃茶去 过年的时候自己在大寮帮忙,因为晚上没有活动,所以在大寮帮忙的居士就常常到小禅堂打坐交流。其中大家谈论最多的是如何学佛,如何处理现实生活与学佛的关系。这是非常现实的问题,也是生
明一法师：与祖师同行 陆 当下即道场 正法眼藏瞎驴边灭
与祖师同行 陆 当下即道场 正法眼藏瞎驴边灭 临济禅师将示灭时,对众人道:吾灭后,不得灭却正法眼藏*。这时,三圣慧然禅师*说:争敢灭却和尚正法眼藏?临济禅师便问:以后有人问,你向他道甚么?三圣禅师便喝。临济禅师道:谁知
宣化上人：禅堂是选佛的道场
大家在禅堂里，参禅打坐，就是考试。看谁能考上佛的果位。怎样才能考上呢?就要内无身心，外无世界。所谓‘视之不见，听之不闻，嗅之无味。有了这种功夫，才有被录取的希望。 为什么说：‘视之不见?因为‘回光返照。为什么
仁焕法师：道场要有道风
阿弥陀佛！大家晚上好！ 寺庙和家庭生活完全是两码事，寺庙是讲规矩的；家庭生活是红尘，没有那么多规矩。 人有烦恼、有痛苦，来到寺庙自然得到清净、痛苦消除。但是有些人有痛苦、有烦恼，来到寺庙痛苦不但不消除，还要加重。有人
超然法师：略谈“直心是道场”
这大约是学佛者无人不知的一句话,它来自于《维摩诘所说经》之菩萨品,当光严童子遇到了维摩诘居士,相互见礼以后,问他从哪里来,维摩诘居士回答说从道场来。光严童子又问,什么才是道场呢?维摩诘居士做了如下精彩回答: 直心是道场
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