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[了解宇宙]太阳星球（日宫）情况介绍
日宫实际为方型，远看则成圆形。此处的日宫，即是我们常说的太阳。 【日宫情况】 复次诸比丘。其彼光明日大宫殿。纵广五十一踰阇那。上下四方。周匝正等。七重墙壁。七重栏楯。七重多罗树。普皆围绕。杂色间错。以为庄严
宇宙
净土法门法师：爱和感谢是宇宙之间永恒不变的真理
近代日本的科学家，他们也是偶然的一个 机缘 (我看他们的报告)，他们最初是看到冬天的雪花，雪花的形状非常美，但是从来没有两个雪花的结晶是相同的，他们一直都疑惑这桩事情，为什么看不到两个结晶是相同的?所以就想到水也应该有这
高月明居士：生命宇宙的真相（实相）-3
高月明居士：生命宇宙的真相（实相）-3 第三节、第一层幻：所觉皆是幻！ 1、人们通过代理机器人体验到世界与人们玩的电脑游戏体验到的世界没有任何本质区别 (每一个玩游戏的人都可以担当其中的一个角色) 有许多人
益西彭措堪布：宇宙中最不可思议的救护力量—观世音菩萨
益西彭措堪布：宇宙中最不可思议的救护力量—观世音菩萨 益西彭措堪布：宇宙中最不可思议的救护力量—观世音菩萨 ——关于观世音菩萨的问答 观世音大士证得耳根圆通，由此身心微妙周遍法界，一身即是无量身。 ①问：观世音
益西彭措堪布：宇宙中最不可思议的救护力量-观世音菩萨
益西彭措堪布：宇宙中最不可思议的救护力量-观世音菩萨 观世音菩萨就在我们心中，没有距离。 观世音大士证得耳根圆通，由此身心微妙周遍法界，一身即是无量身。 问：观世音菩萨在哪里，他什么时候在，是什么形象? 答：
从宇宙之浩瀚，看人类之渺小，人生有多苦短？
人类生活在地球上，地球存在于宇宙中，我们应该怎样认识地球、认识宇宙、认识我们人类自己？人类和地球宇宙又是一种什么关系？芸芸众生中的我们是否在忙碌之外去思考过、探究过这个问题？是否在某个时刻探
佛说宇宙看起来像一个芒果
吾见三千大千世界，如观掌中庵摩勒果 《维摩诘经》：“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。”“阿那律!天眼所见，为作相耶?无作相耶?假使作相，则与外道五通等;若无作相，即是无为，不应有见。” 注：天眼通是
净土法门法语：宇宙之间第一善是阿弥陀佛
1佛在经上跟我们说“境随心转”，物质环境是随着我们念头在改变，我们念头善，所有物质现象就善;念头不善，物质现象就变坏了。我们最亲近的物质现象是身体，我们的念头善，我们身心就健康;如果念头不善的话，身体里面的细胞、器官慢慢
方立天：中国佛教哲学要义 第二十三章 中国佛教的宇宙结构论 第二节 宇宙时间观
第二节宇宙时间观 一、《经律异相》的三界成坏说 佛教认为,世界是一个不断运动、变化、循环的过程,从一世界的成立到次一世界的成立,中间要经过成、住、坏、空四个阶段,称为「四劫」。「劫」,梵语kalpa音译,是印度表示极
佛教双手合十背后含藏的宇宙万法
合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在圣像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。合掌看似简单，实表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话乃至一个字，可能有无量的含义和境界。宇宙一大天地，人体一小天地，人是宇宙的缩影，一切佛菩萨皆
宣化上人：宇宙中有无量无边那么多世界众生
这个世界，有无量无边那麽多的世界，我们因为没有到过其他的世界，就以为没有，这是一种错误。不要说我们凡夫不知道有多少世界，就是圣人也不知道有多少世界。就是佛的弟子目犍连，他的 神通 第一，他用他的神通向东方去，经过不知道有
李炳南：世上宇宙真理是否有一个？
问：世上宇宙真理是否有一个？谁（哪一个宗教）是唯一真理？（黄圣吼） 答：此问题颇笼统，宇宙之大，事物之多，要从何处说起。兹可说，各事物各有真理，若归纳之，有一个总真理，所谓万法归一。此万法归一，名一真法界，而不与万物俱
冯培德：从新太阳系的陆续发现印证宇宙超越时代
天外有天，并非新观念。早在两千五百多年前，佛陀在世讲说阿含诸经时，早就以数百万言剖析宇宙外还有世界的情形。佛陀开示：在我们这个世界的小千世界周围，有一千个太阳，有数千个月亮（详见阿含经各卷）。又说在此一小千世界（银河系）
明贤法师：罗汉眼中的世界与宇宙银河冲突吗？
《起世经》中须弥四洲的世界 汉语《大藏经》中有一部《起世经》,描绘了阿罗汉所见的须弥四洲的世界: 阿罗汉眼中的世界是上下突出的平面。上面耸立着须弥山,须弥山外是大海水(香水海),香水海外有七重金山,七重金山被香水海隔
南怀瑾：第二章 宇宙心物认识论
第二章 宇宙心物认识论 ---楞严大义今释 宇宙万有自性本体的认识 这时，波斯匿王起立问佛：我以前听迦旃延(注十四)、毗罗胝 (注十五)子们说，这个物质的身体，死后就灭亡断绝了，这样就叫做不生不灭的涅槃(注十六)我
济群法师：为什么认为宇宙间存在着万古不变的真理？
问：为什么认为宇宙间存在着万古不变的真理呢？为什么成佛的道路上有四禅八定，有这样那样的果位？ 答：为什么认为宇宙间存在着不变的真理呢？当然不是凭我们的肉眼凡胎去认识的，而是佛陀以无限的智慧亲自证得的。至于四禅八定和种种
钟茂森：宇宙是你的念头变的
弥勒菩萨在《菩萨处胎经》里头就给我们讲，我们的念头生灭速度非常快，他讲，「一弹指三十二亿百千念，念念成形，形皆有识」。（三十二亿百千念）三十二亿乘上一百乘上一千，这就是三百二十万亿，万亿当兆，就是三百二十兆个念头，这一弹
圣严法师答：宇宙和生命是从那里来的
圣严法师答:佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定。 佛教相信:宇宙的原素是永恒的,生命的原素也是永恒的,前者是物质不灭,后者是精神不灭。所谓永恒,就是没有开始也没有终结;
佛教中的本初佛是否就是宇宙中的第一尊佛呢
印度后期密宗金刚乘，是以本初佛为诸法的本源，并认为五方佛都是本初佛所流出。但是在金刚乘诸派中，有人以本初佛为五方佛之一，也有认为普贤王如来、金刚萨埵、普贤菩萨或持金刚是本初佛。在《大日经》胎藏界毗卢遮那如来说：“我一切本