自以为状态良好的你，请警惕破戒的这些因素
很多时候，经过一段时间的学习，破戒，摸爬滚打，
状态
什么决定了我们的生命状态？
感恩阿弥陀佛慈悲，感恩常住三宝慈悲，感恩恩师上人慈悲，感恩诸位法师、各位同修慈悲。阿弥陀佛，大家上午好！ 生命的本质是由内在与外在组合而成的。我们内在的生命本质就是精神生命（精神生命是指灵魂），外在的生命本质就是这个色
素食让身体回归自然状态
唯有健康与美不可辜负！ 女性在社会上待的越久， 越想回归朴实的自然生活。 毕竟在当今这个社会， 我们对吃越来越有讲究， 那么吃素也是一个不错的选择。 从味蕾到身体再到精神， 都回归到最原始的状态， 是不少
不断修行，状态才会越来越好！
希不希望生活状态更好？当然希望。希不希望心情更愉悦？当然希望了。希不希望心量更大、财富更多、健康状态更好、前途更光明、好朋友更多？希不希望？各位同学，希不希望？很希望吧！所以我们还是一起修吧！因为只有我们不断地修行，我们
达真堪布：观修时如何面对昏沉状态
达真堪布：观修时如何面对昏沉状态 问：观修的时候如何面对昏沉的状态？ 达真堪布答：打坐观修的时候，尤其是我们在修特加行的时候，调整身心是非常重要的。身体的姿态是很重要的，气也是很重要的，心态也是很重要的。身口意三门调和
达真堪布：观修的时候如何面对昏沉的状态
达真堪布：观修的时候如何面对昏沉的状态 问：观修的时候如何面对昏沉的状态？ 达真堪布答：打坐观修的时候，尤其是我们在修特加行的时候，调整身心是非常重要的。身体的姿态是很重要的，气也是很重要的，心态也是很重要的。身口
达真堪布：观修的时候如何面对昏沉的状态？
达真堪布：观修的时候如何面对昏沉的状态？ 问：观修的时候如何面对昏沉的状态 答：打坐观修的时候，尤其是我们在修特加行的时候，调整身心是非常重要的。身体的姿态是很重要的，气也是很重要的，心态也是很重要的。身口意三门调
索达吉堪布：人生郁郁寡欢，该如何摆脱这种状态
索达吉堪布：人生郁郁寡欢，该如何摆脱这种状态 问：我是来自贫困家庭的大学生，不知不觉中总觉得自己一无所有，人生的幸福遥不可及，整天郁郁寡欢。该怎么摆脱这种状态? 索达吉堪布答：我们不要整天抱怨得不到什么，而应当
想使心安住在禅定状态，就念这个佛号！
“复次，舍利子，于此东方复有佛土，名自在力。彼土有佛，名善逝定迹如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵，今现在彼，哀愍世间为诸大众说微妙法，开示初善、中善、后善，文义巧妙，纯一圆满，
达真堪布：处于昏迷状态或突然死亡的人能否用破瓦法往生？
达真堪布：处于昏迷状态或突然死亡的人能否用破瓦法往生？ 问：破瓦法是在临终出现死亡的征相时用，这是否意味着处于昏迷状态的人或突然死亡的人不能用此法往生？ 答：这要有一定的功夫，若没有一定的功夫，到时候不一定能
达真堪布：学会调节身心状态
达真堪布：学会调节身心状态 身心俱疲时，暂舍为久继。 这是暂时的放舍，是指我们在学法、修法的过程中，如果体力衰退、身心疲惫不堪而不具备成办此事的能力，可以暂时放一放。 我们有没有出现过这样的情况?若体力实在
正慈法师：“禅”是正确的思维方式，是一种良好的状态
什么是禅？禅是一种良好的状态，禅翻译成中文为正思维，也就是正确的思维方式。 有很多怨气冲天的人，常常会抱怨为什么我更努力，却没有别人得到的多？佛门有两句话：山中无衲子，朝中无宰相。这些都是前世修来的，你不修哪里来的福报
明海法师：进入懈怠状态该怎么对治？
外面的天气很冷，有很多人在寒风中为生计奋斗，我们到高速公路或是到国道上，总能看到很多大型货车，有时候因为天气、路面的原因，这些长途奔波的货车抛锚，司机在那里想办法。当然社会上还有很多这样的人。 当社会上有很多人在为了自
贤崇法师：生命的理想状态取决于我们自己
心为法王，正念永转 非常感谢各位给我这样一个结缘的机会。 昨天，我在我们寺院里和义工谈论，我说，你看孩子才生下来时非常柔软，可以把脚轻易扳到头顶去，可以把整个人变成一个球，都没有问题。他的身体软软的，像棉花，像水一样
大愿法师：从外层义说七种妻子是指婚姻关系的七种状态
母妇从外层义来讲是婚姻状态。 爱念夫主，如母爱子。母亲爱儿子是出于天性的爱，是无条件的爱，是广大包容的爱。如果儿子生病发狂打母亲的时候，母亲不但不怪罪，反而是更加地爱惜儿子、疼儿子，会用尽一切办法来帮儿子康复。 昼夜
宗性法师：如何让生命进入保障的状态？
关于生命再造，佛法是有具体的方法的。我们的生命可以从两个节点来掌控，一个是让你的生命有保障，第二是让你的生命进入保险状态，我怎么样能够进入保障的状态？ 佛法很简单，五戒十善，就是儒家讲的仁义礼智信。民国的时候，有的法师
圣严法师：开悟者的心灵状态
开悟者的心灵状态如何？ 这个问题很复杂，要看开悟的程度如何；而且，体验开悟和真正开悟有很大的区别。开悟的经验是内在深刻的灵光乍现，来而复去，只留下那个经验的记忆和力量。再者，开悟的经验可深可浅。浅悟的人可能清楚自己的烦
净界法师：我们生命的状态由谁决定？
一念心性的本体是清净的，而且是具足染净诸法的清净，这个清净当中，有十种可能性的激发。 先看第一个，瞋恚邪淫。假设我们的妄念，经常起瞋恚，起邪淫，而且这个念头是数数现行，深生好乐，你自己会把你心中地狱的法界激发出来，就显