解脱

孝子必看：一个能令母亲中阴解脱的小故事！

痛苦烦恼不得解脱？问佛前先问问？自己的心！

痛苦烦恼不得解脱？问佛前先问问自己的心！ 东北佛教 痛苦、烦恼皆由己造 生活中的痛苦不是神的安排， 而是自己的无明或愚昧造成的； 生命中的幸福也不是神的恩赐， 而是自己的智慧创造的。 痛苦由烦恼产生， 烦

修行者应以解脱为目的

佛法任何法门的修学，衡定他是否能走向解脱，首先要看他因地的心建立在什么地方。因为，一位修行者必须要有出离心，是一个渴望解脱轮回、渴望摆脱无常幻灭、渴望出离生死苦海的出离心。这颗心才是证得圆满成就的根本。 只有因地的心正

【佛门观察】为何有人不求解脱而学佛，也会有受用？

闲聊时，一位同修说，他学佛不奢望了生脱死，今生只求做个好人就好了，了生脱死好像是太遥远的事情，恐怕难以圆成。 无独有偶，另一场合，又遇到一位女士，她说念佛只求心静，让自己心情愉快就好了，其他的不追求。 学佛多年的老师

佛教名词：【解脱】_什么是解脱_解脱的意思

解脱（佛教解释） 解脱，指解除烦恼，摆脱束缚，从而获得身心自由。佛教中的解脱则指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在。解脱梵语为(vimoksa)，解脱的境界可分大乘与小乘之别，其境界略有差异，依小乘佛法而言，要证得初果、二果

【佛门观察】读懂金刚经就能明心见性、成就解脱吗？

​​《金刚经》全称《金刚般若波罗密经》，是释迦牟尼佛所说法《大般若经》六百卷中的一卷。在佛说的一切经中，以大乘法为最高最大，又以般若波罗密多及其经典最为精要，因为《般若经》是彻底说透了宇宙人生真相。即万物的真谛、本来面目

地藏菩萨感应录：年近八旬始念佛　安详往生得解脱

我的外婆名叫高子英，出生于1925年元月二十日，她老人家于2003年7月开始在我大舅父的劝导下 吃素 念佛，于2005年8月8日下午2点30分往生，寿元81岁。往生前后出现了念佛机变音、肢体柔软如绵、火化出现舍利花等种种

佛教故事：法海搜珍：解脱爱缚·出阿育王经

解脱爱缚出阿育王经 【经文】南天竺国有一男子，依佛法出家，仍为爱心所缚，常以苏油摩身，用汤水洗浴，种种饮食享用。因身为爱缚，不得圣道，其人乃往摩偷罗国优波笈多尊者所，礼足白言：『愿闻法要。』优波笈多尊者知其身为爱缚，告

坚信今生学佛，业障消除，福慧增长，成就解脱。

信心永固 人生的一切，皆是往昔宿因所感和合今世新因业报果熟所显，皆属因果惑业有為之相，随业受报，报尽而灭，一切都只是过程而已，不要被这过程的假相迷惑受骗了。 明白这个道理，坦然面对一切遭遇，不因顺境而贪执

佛教故事：佛经故事：老酒鬼摔疼后顿悟，受持五戒得解脱

佛陀时代，距祇洹精舍七里之远，有一老者嗜酒如命，佛陀的弟子阿难时常前往劝谏。我无法忍受这样的限制，所以才不去精舍。老者不听从阿难的劝导，依然如故地饮酒。 一日，老者又喝得醉醺醺地走在回家路上，一不小心，一脚踢到路边的树

达真堪布：行善没有空性智慧摄持，是不是不能解脱？

达真堪布：行善没有空性智慧摄持，是不是不能解脱？ 问：以无我空性的智慧摄持是无漏的善，能解脱;有漏的善不能解脱。凭我们现在的能力，做任何事都达不到无我空性智慧的摄持，那是不是就不能解脱了? 答：这就看自己

达真堪布：解脱以后还会有悲欢离合吗？

达真堪布：解脱以后还会有悲欢离合吗？ 问：难道解脱以后就真的不会有人类的悲欢离合吗?那么那个时候的存在是为了什么呢? 达真堪布答：有一句话，“身受心不受”。佛菩萨为了度化众生，会示现各种各样的形象，比如说佛菩萨

星云大师宽心：生命的解脱

星云大师宽心：生命的解脱 从前有一位飞锡禅师，他跟同参们说：入卧着死，你们看过没有？ 同参们说：当然看过。 那么坐着死，你们可曾看过？也曾看过。同参们当下说出几个例子。 那么站着死，你们可曾见过？ 虽然稀奇，但

达真堪布：犯错误就看“见解脱”，能消业吗？

达真堪布：犯错误就看“见解脱”，能消业吗？ 听说“见解脱”能消十万劫业障。如果犯了错误，看了“见解脱”，能消业吗？ 作者：达真堪布 答：这就看你的根基了。闻解脱、见解脱有很多，它本身确实有那么大的功德和力量，

佛教故事：觉者的生涯：第二十四节 了解世界的本质，向众生宣示解脱之道

第二十四节 了解世界的本质，向众生宣示解脱之道 我所能做的，就是了解世界的本质，并向众生宣示解脱之道即使我涅槃了，我的教导仍是世间的甘露法雨。 佛陀 在众比丘尼的陪同下，年已八十七岁高龄的耶输陀罗正前往舍卫城的祁陀

佛教故事：觉者的生涯：第六节 在解脱之道上，没有捷径可走，也没有轻松可言。

第六节 在解脱之道上，没有捷径可走，也没有轻松可言。 \苦行僧悉达多 王舍城中，各行各业的市民们，经过一周热烈庆祝一年一度的频毗沙罗王加冕纪念日之后，又回到他们的作坊、商店。大街小巷，人马车辆川流不息，热闹非凡。

[拉珍文集] 修行人不要忘了目的——解脱

修行人不要忘了目的——解脱 拉 珍 《鉴别圣者的级位》刊出后这段时间，从各种渠道传来不少询问。有的人很高兴找到一个清楚鉴别真假圣德的方法；有的不相信文中坦白剖析的佛教界圣者队伍现状，认为言过其实；有的人通过金刚力表法

达真堪布：求人天福报，求自己的解脱，这些都是不了义的法吗？

达真堪布：求人天福报，求自己的解脱，这些都是不了义的法吗？ 问：求人天福报，求自己的解脱，这些都是不了义的法吗? 答：这就看修行的层次和境界，每个层次里都有各自的了义和不了义。小乘里讲的了义，也许到大乘里

佛教故事：佛陀的圣弟子传：第九章 从悲伤中解脱：巴答咤拉

第九章 从悲伤中解脱：巴答吒拉 巴答吒拉（Patacara，古译：波吒左啰）是沙瓦提城(Savatthi)某位大富商的美丽女儿，[1]当她十六岁时，父母亲便将她幽禁在一栋七层高楼的顶楼，派了许多守卫护卫，避免她和年轻男

西藏有关中阴解脱的两个小故事

从前有一位牧羊人，他常单独带著羊群到山上放羊，到了中午，他就在附近一个大寺庙旁吃中饭。 这座寺庙的墙上画有一尊愤怒本尊，但牧羊人根本不知道这画像代表什么，当他吃饭之时，他都会将饭分一半给这位本尊，说道：“这份是你的，一起