素食达人丰子恺：不喜欢吃 所以不吃
丰子恺，中国现代画家散文家，多方面卓有成就的艺术家。一生创作作品无数，他本身也是一位素食主义者，并且对食素者颇有研究和感触。 他说：世间素食的人可分两种，一种是主动的，一种是被动的。我的素食是主动的。其原因，我承受先父
所以
佛教故事：觉者的生涯：第七节 我战胜了一切欲望、激情和懒惰，所以我的生活轻松得如同
第七节 我战胜了一切欲望、激情和懒惰，所以我的生活轻松得如同绒丝。 /未来佛 尼连禅河的水静静地流淌在沙石构成的溪流中。葱郁、挺拔的树木密密麻麻地排列于河的两岸。从树上向北望去，就可以看到王舍城中的盘陀山。一望无际的
佛陀教你不生气：心残所以事残
心残所以事残 事情不能达到人们的预期目标这往往不是由于人们真的做不到,而是由于,人们的心灵没有以最完整的形态出现,没有给人们提供足够的力量,所以,人们所做的事情就半途而废了。 大概在三个月前,我见到了一位很久不曾谋面
索达吉堪布：正因为每个人都必定会死，所以要及时行乐，不是吗？
索达吉堪布：正因为每个人都必定会死，所以要及时行乐，不是吗？ 问：正因为每个人都必定会死，所以要及时行乐，不是吗？ 答：麦彭仁波切说过：“轮回中的安乐，犹如闪电般短暂，丝毫也不可靠。”不少人总以为自己离死亡很远，对
宽运法师：如来所以兴出世 唯说弥陀本愿海
如来所以兴出世.唯说弥陀本愿海 地点:五台山 普寿寺 今天很高兴看见这里道场庄严、法会兴盛,我心里头非常的赞叹,也非常的欢喜!所谓「佛以一大事因缘出现于世」;昌隆法师以一大事因缘在五台山兴建念佛道场;五台山是清凉地、
佛教故事：禅·看开：正确面对负担，所以可靠稳妥
正确面对负担,所以可靠稳妥 在一座寺庙里,住着一个老和尚和两个一胖一瘦的小和尚。老和尚每天都叫两个小和尚到附近的镇上去化缘。 从寺庙到镇里有两条路。一条是近路,要经过一片浅溪和一座独木桥;一条是远路,之所以远,是因为
一个科学工作者自述：你没有死过，所以你无所畏惧
我是一名科学工作者。从小时候到大学，经历过一些难以理解，诡异的事情，在我对生命的概念刻下了许多疑惑的烙印，最奇怪也最深刻的莫过于生死的体验了，也就是现在的科学名词“濒死体验”。我一直在思考:“人为什么活在这个世界?”“这
大安法师：人唯知道有来春 所以留着来春谷
人唯知道有来春 所以留着来春谷 一般的人都不知道：生是从哪里来，死向何处去。因为对这个前生后世生命的轮转过程，所谓“精气为物，游魂为变”的这个——周易也讲轮回问题就体现在这，对这个一般我们是不了解的,因为心不见心，眼睛不
宣化上人：拿这个攀缘心，就认为是自性了，所以你就生死不了
你拿这个 攀缘 心， 就认为是自性了， 所以你就生死不了。 宣化上人慈悲开示： 为什么不能成佛，乃至别成二乘、诸天，甚至堕落天魔、外道呢?我告诉你为什么。“皆由不知二种根本，错乱修习”：
宣化上人：阿难明白这一点了，所以他知道他很快就要成佛了
阿难明白这一点了， 所以他知道他很快就要成佛了! 宣化上人慈悲开示： “礼佛合掌，得未曾有，于如来前，说偈赞佛：妙湛总持不动尊，首楞严王世希有” “礼佛合掌，得未曾有”：就合起掌来，向佛叩头;这
宣化上人：经典就是佛的法身，所以你不能毁谤的
宣化上人慈悲开示： “药王!若有恶人，以不善心，于一劫中，现于佛前，常毁骂佛，其罪尚轻；若人以一恶言，毁訾在家出家读诵法华经者，其罪甚重。” “药王!若有恶人”：药王!假设有这么一个恶人。这个恶人，恶得什么样?我告
只为有所以来
药山惟俨禅师,山西人,俗姓韩。十七岁依广东慧照禅师出家,曾在石头希迁座下,密证心法。后又参访马祖道一禅师而大彻大悟。四十一岁时入湖南药山,接化学人。 一日,有一学僧请示道:弟子生死大事未明,乞老师慈悲开示! 药山禅师
海云继梦：你不懂得借此开悟，所以就只能当它是意外
你不懂得藉此开悟，所以就只能当它是意外! 从佛菩萨的立场来讲，是由果向因，从果地向因地看， 所以他是示现，不叫意外，他也不惊讶； 当你始终在惊讶，那你都是在因地，只有说发生意外。 我们在生活中，经常会有一些所谓的意外
宣化上人：戒德有缺漏，所以没有大的善根来接受大乘妙法
凡是受了戒的人，一定要持戒;否则，就像水瓶里有个窟窿，总是装不满，总是有漏。 宣化上人慈悲开示： 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： 比丘比丘尼有怀增上慢 优婆塞我慢优婆夷不信 如是四众等其数有五千 不自见其过
开愿法师：因为我们家是开饭店的，所以每天她造很多杀业...我应该怎么做？
同修:阿弥陀佛!师父,我母亲也皈依了,每天在家里也供佛,自己也念佛号,每天念一千遍阿弥陀佛的圣号,念一千遍地藏王菩萨的圣号。但是,因为我们家是开饭店的,所以每天她造很多杀业。我的修行也非常浅,虽然也总劝她,关于爱护小动物
明一法师：与祖师同行 伍 时时觉地花 因为不满所以响
与祖师同行 伍 时时觉地花 因为不满所以响 自己常常用半瓶子醋来比喻水平的高下。像自己这样没有水平的人就猛写,无非是想让人知道自己有点水平;而像师父和明海大和尚那样的人,就很少写,所以,他们的文字,字字如金,自己的就惨
智随法师答：以自力心念佛追求“一心不乱”是否属于要门中的定善门，所以往生不定？
南无阿弥陀佛! 师父我有两个问题:1、以自力心念佛追求一心不乱是否属于要门中的定善门,所以往生不定? 2、随缘消旧业,更莫造新殃,我理解为以积极还债的心态面对生活中的困境,唯有念佛才能真正不造新殃,因为我们是心常念恶
大安法师：人唯知道有来春，所以留着来春谷
一般的人都不知道：生是从哪里来，死向何处去。因为对这个前生后世生命的轮转过程，所谓“精气为物，游魂为变”的这个——周易也讲轮回问题就体现在这，对这个一般我们是不了解的，因为心不见心，眼睛不能看到眼睛，由于不了解，也不去听
宣化上人：因你不孝顺公婆，所以你的小孩子病了
因你不孝顺公婆的缘故，所以你的小孩子病了。 感化妇人孝公婆 上人开示于：一九八三年八月二十六日 我在东北三缘寺依止常仁大师（王孝子）的时候，某次因为建庙，便到村庄借车运建筑材料。离庙十五里，有个村庄，名叫大灞。当时，正
海云继梦：鼻息进出与腹部凹凸是一样的频率，所以注意力有时会转到腹部...
鼻息进出与腹部凹凸是一样的频率,所以注意力有时会转到腹部;如果感觉心跳就会乱掉,因为心跳和呼吸的频率不一样。 答:那没有错。你要转移到腹部来也可以,但是总在一处就对了。我们用风门只是做个代表,你把心安住在这一处,其它你