佛教故事：玄奘法师传第十九卷
玄奘法师传第十九卷 从这里向北行三百多里，至婆罗吸摩补罗国(今加瓦尔)。再向东南行四百多里，至醯掣呾罗国(今蓝纳加)。又向南行二百多里，渡过恒河，向西南行至毗罗那拏国(今亚格拉东方处)。又东行二百多里至劫比那国(今僧伽
第十九卷
阿毗达磨俱舍释论 第十九卷
阿毗达磨俱舍释论 第十九卷 阿毗达磨俱舍释论第十九卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 分别慧品第七之一 已说诸忍及诸智已。说正见及正智。诸忍为非智。正智为非正见耶。偈曰。无垢忍非智。释曰。是前所说八种
阿毗达磨顺正理论 第十九卷
阿毗达磨顺正理论 第十九卷 阿毗达磨顺正理论第十九卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩差别品第二之十一 辩因缘已。等无间缘。何法为性。非后已生心心所法。谓除阿罗汉最后心心所。诸余已生心心所法。一切
阿难问事佛吉凶经讲记 第十九卷
第十九卷 诸位观众，大家好！请掀天《阿难问事佛吉凶经讲记》第五十二面，请看经文。 【佛语阿难。夫为人者。当爱乐人善。不可嫉之。人有恶意。向道德之人善师者。是恶意向佛无异也。】 这是世尊在为我们说明老师、
第十九卷 第五十五章 行阴区宇十外道论之二
楞严经白话解 第十九卷 第五十五章 行阴区宇十外道论之二 原文 又三摩中诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清常扰动元。于无尽流生计对贿，是人坠入死后有相发心颠倒。或自固身，云色是我。或见我圆，含遍国土，云
杂阿含经 第十九卷
杂阿含经 第十九卷 宋天竺三藏求那跋陀罗译 （五○四） 如是我闻 一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。尊者大目揵连在耆阇崛山 时。释提桓因有上妙堂观。于夜来诣尊者大目揵连所。稽首礼足。退坐一面。时。释提桓因光明普
宣化上人：第十九卷 妙法莲华经 法师功德品
第十九卷 妙法莲华经 法师功德品 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 何谓法师？浅言之，精通佛法，为人之师。法师有五种：1、受持法师：对于佛法，受之于心，持之于身，严格实践。2、读经法师：对著经本而念为读。每日以读经为修持。3、
出曜经 第十九卷 - 大藏经
出曜经 第十九卷 姚秦凉州沙门竺佛念译 华品第十九 孰能择地舍鉴取天唯说法句 如择善华 如来所以演此偈者。欲以生言致难。然无能致诘者。佛还自说孰能择地舍鉴取天。唯说法句如择善华。佛以偈报曰 学者择地舍鉴取天善
佛说如来不思议秘密大乘经 第十九卷 - 大藏经
佛说如来不思议秘密大乘经 第十九卷 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译 阿阇世王问答品第二十二之二 复次阿阇世王白佛言。世尊。菩萨当修几法获得自在之法趣向自在。佛言大王。菩萨当修八法即得自在之
大宝积经 第十九卷 - 大藏经
大宝积经 第十九卷 大唐三藏菩提流志奉 诏译 不动如来会第六之一 授记庄严品第一 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉众所知识。诸漏已尽无复烦恼。心慧解脱自在无碍犹如大龙。所作已
妙法莲华经玄义 第十九卷 - 大藏经
妙法莲华经玄义 第十九卷 天台智者大师说 大章第五释教相者。若弘余经不明教相。于义无伤。若弘法华不明教者。文义有阙。但圣意幽隐教法弥难。前代诸师或祖承名匠。或思出神衿。虽阡陌纵横莫知孰是。然义不双立理无两存。若深有所
大般若波罗蜜多经 第十九卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第十九卷 三藏法师玄奘奉诏译 初分教诫教授品第七之九 复次善现。所言菩萨摩诃萨者。于意云何。即地界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即水火风空识界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即地界常增语是菩萨摩诃萨
法苑珠林 第十九卷 - 大藏经
法苑珠林 第十九卷 西明寺沙门释道世撰 敬僧篇第八(此有四部) 述意部 引证部 敬益部 违损部 述意部第一 夫论僧宝者。谓禁戒守真威仪出俗。图方外以发心。弃世间而立法。官荣无以动其意。亲属莫能累其想。弘道以报四恩
第十九卷 根本说一切有部毗奈耶杂事 - 乾隆大藏经
第十九卷 根本说一切有部毗奈耶杂事 第五门第三子摄颂曰。 佛三转法轮初度五人已 不唤名族等俱尸宣略教 如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊告五苾刍曰。汝等苾刍。此苦圣谛于所闻法。如理作意。能
第十九卷 根本说一切有部苾刍尼毗奈耶 - 乾隆大藏经
第十九卷 根本说一切有部苾刍尼毗奈耶 经宿与欲学处第一百二十五 缘处同前。时吐罗难陀尼僧伽有急要事。苾刍尼众悉皆同集。告吐罗尼曰。圣者。尼众皆集可见赴众。吐罗尼曰。我已如法与欲所为随作。复于明日尼众须集。吐罗尼不往众
第十九卷 续高僧传 - 乾隆大藏经
第十九卷 续高僧传 习禅四本传十四附见二。 唐京师大庄严寺释僧定传一。 唐同州大兴国寺释道林传二。 唐京师清禅寺释法应传三。 唐南武州沙门释智周传四。 唐终南山紫盖沙门释法藏传五。 唐并州大兴国寺释慧超传六
禅宗典藏：祖堂集 第十九卷
祖堂集 第十九卷 祖堂卷十九香严 香严和尚嗣沩山,在登州。师讳智闲。未睹实录。时云青州人也。 身方七尺,博闻利辩,才学无当。在沩山众中时,击论玄猷,时称禅匠。前后数数扣击沩山,问难对答如流。沩山深知其浮学,未达根本
禅宗典藏：五灯会元 第十九卷
五灯会元 第十九卷 ◎临济宗南岳下十一世 ○石霜圆禅师法嗣 △杨歧方会禅师 袁州杨歧方会禅师,郡之宜春冷氏子。少警敏,及冠,不事笔砚,系名征商,课最坐不职。乃宵遁入瑞州九峰,恍若旧游,眷不忍去,遂落发。每阅经,心
禅宗典藏：古尊宿语录 第十九卷
古尊宿语录 第十九卷 ○袁州杨岐山普通禅院(方)会和尚语录(江宁府保宁禅院嗣法小师仁勇编) 师在筠州九峰山受疏了,披法衣,乃拈起示众云:会么?若也不会,今日无端走入水牯牛队里去也。还知么?筠阳九曲,萍实杨岐。乃升座。
第十九卷 阿毗达磨集异门足论 - 乾隆大藏经
第十九卷 阿毗达磨集异门足论 八法品第九之二 八胜处者,云何为八? 答:内有色想观外色少,若好若恶于彼诸色,胜知胜见有如是想,是第一胜处。内有色想观外色多,若好若恶于彼诸色,胜知胜见有如是想是第二胜处。内无色想观外