这个
参照这个家庭模式，拥有一个幸福的家
从佛教修行的角度来看，家庭是一个道场。同样的，寺院道场也是一个大家庭。 今天，我为大家分享一些佛教中解决问题的思路。因为每一个家庭的氛围、背景都不一样，所以我只能提供佛教的这种运作方式，供大家参考，希望不同家庭生活都有
我们这个世界，除地球人以外其他众生的婚嫁和男女之事
注：仅指我们这个[小世界]的众生，不包括三界之外的其它众生。阎浮提、瞿陀尼、弗婆提、郁多啰究留人辈是我们这个小世界的四大洲。 诸比丘。阎浮提人。所有市买。或以钱财。或以谷帛。或以众生。瞿陀尼人。所欲市买。或以牛羊。或摩
修行要从“我”做起，这个“我”是谁？
修行要从“我”做起，这个“我”是谁？ 少林寺禅露杂志 真心和妄心两种不同的立足点，造就了禅宗顿渐两大修行体系。所谓渐，是从妄心入手，认清由此展现的虚妄世界。凡夫为无明所迷，不见真相，所以会以苦为乐，认假为真，把无常当做恒
这个咒相当厉害管用却少有人持，赶紧学起来！
这个咒相当厉害管用却少有人持，赶紧学起来！黄龙禅寺 梦参长老对普庵咒的开示： 我们汉地有一位普庵祖师，他是念“普庵咒”的，“普庵咒”是很凶猛的，古来一般的出家人用这个咒来降魔降鬼。要是恼害众生的魔鬼，普庵祖师一念这
佛学入门须知：做到如法，就连经书的摆放也要按照这个礼法来
佛经是指佛像三藏（经、律、论）中的经藏。经藏通常是指佛陀所说之教法于后世结集之经典。佛经是众生离苦得乐的指南。佛教徒也称之为经书法宝或法舍利。 我们在日常生活中，无论读诵佛经还是放置佛经，都需要以一颗虔诚恭敬心对待。切
济群法师：在家人普遍感觉持戒困难，怎样解决这个问题？
济群法师：在家人普遍感觉持戒困难，怎样解决这个问题？ 问：在家人普遍感觉持戒困难，怎样解决这个问题？ 答：佛法中，将戒律称为无上菩提之本，是长养善根、迈向解脱的基础。在不少人的观念中，戒律似乎很神秘、很刻板，这是
净土法门法师：我们这个族群感应佛教流传到中国，感应四大菩萨常住在中国
佛不在世， 众生 苦难愈来愈严重，谁来救这些人?大家都知道地藏王菩萨，《 地藏经 》上明白表示，释迦牟尼佛把他灭度之后，弥勒还没有成佛之前，这个空档里面是一个很长的时间，弘法利生的事情都交给地藏菩萨。地藏菩萨代替释迦牟尼
这个感恩节，最想感恩谁？与您分享感恩节活动的美好～
今天是感恩节。你想起了谁，最想感恩谁？小编想起了一位老师，他教我们在用餐前先这样感恩：感恩天地滋养万物，感谢父母养育之恩，感谢老师辛勤教导，感谢农夫辛勤劳作！ 因素食，我们在素食星球相互陪伴。今天，带你回顾素食星球11
达真堪布：雾霾天，戴上“慈悲心”这个口罩
达真堪布：雾霾天，戴上“慈悲心”这个口罩 小编开场白 近期新闻中不断播报全国各地正遭受雾霾天气的影响，多地区的恶劣天气给人们的日常生活带来了极大的不便，同时危害着大家的身体健康，使得人们都忧心忡忡。 查阅百
海涛法师：有出家的心非常好!但是发心正确与否，这个很重要!
海涛法师：有出家的心非常好!但是发心正确与否，这个很重要! 问：师父，要如何跟你出家?追随您出家众，有什么条件?请您为障碍弟子出家的众生，取法号回向!请师父介绍出家真正的意义。 答：我想，有出家的心非常好!但是
海涛法师：有出家的心非常好！但是发心正确与否，这个很重要！
海涛法师：有出家的心非常好！但是发心正确与否，这个很重要！ 问：师父，要如何跟你出家?追随您出家众，有什么条件?请您为障碍弟子出家的众生，取法号回向!请师父介绍出家真正的意义。 答：我想，有出家的心非常好!但是
道证法师：这个故事很有警戒作用
当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候，认识了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床，所以，我们有比较多接触的机会。这位莲友大约是二十多岁的女孩子，长得很可爱，讲话很豪爽，后来我才知道她有一些特殊的能力。她是说有时会
净土法门法师：这个路是佛菩萨教给、指引我们
【解】殃咎牵引。《会疏》曰：无能他人牵我者，唯缚自业，自入恶趣故。 祖师大德《无量寿经注解》说得好，这个世间没有任何人有能力牵着我走的，鬼神做不到，天神也做不到，佛菩萨也做不到。如果佛菩萨能做到，他大慈大悲把我们都牵走
满一上师：梦到亲人去世或者有病，这个好不好？
满一上师：梦到亲人去世或者有病，这个好不好？ 问：满一上师：梦到亲人去世或者有病，这个好不好? 答：此类梦可以有几个解释：第一是这个人身体弱、阳气弱，所以阴人阴气容易见到;第二就是冤亲债主或和你有缘的众生，梦见
净土法门法师：这个时候跟佛菩萨有求必应，感
第十五，「庄严无诸难 功德 成就者。偈言：永离身心恼，受乐常无间」。昙鸾法师括弧裡头他说的，「永离身心苦恼，受乐无间断也」，这是《往生论》裡头这两句偈的意思。到极乐世界，身的痛苦没有了，我们这边受身苦，因为身是物质现象，
净土法门法师：这个样子念佛相应，功德无量，
先得把世间法放下，然后佛法也可以放下。《金刚经》上有说，「法尚应舍，何况非法。」先要把非法放下，然后法也放下，只有一法，一门深入，长时薰修，决定成功。这个理我们要懂。我们今天怎么放下?放下是不是什么都不干?不是的，什么都
满一上师：释迦牟尼佛生到了何方世界？我们这个娑婆世界可不可以称作法界？
满一上师：释迦牟尼佛生到了何方世界？我们这个娑婆世界可不可以称作法界？ 问：满一上师：“释迦牟尼佛生到了何方世界?我们这个娑婆世界可不可以称作法界?” 答：释迦牟尼佛生到何方世界?这说法不准确。何方世界?这是我
现实中有道德的人并不幸福，没有道德的人反而挺快乐，就让人费解，请问如何看待这个问题？
现实中有道德的人并不幸福，没有道德的人反而挺快乐，就让人费解，请问如何看待这个问题？ 问：我是市场营销专业的大四学生，正准备考哲学专业的研究生。现在很多人赞同因果，也相信善有善报、恶有恶报，但看到现实中有道德的人并
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