星云大师：积极护生是幸福配方
来源：资料图 佛教提倡不杀生，不杀生是一种慈悲，不杀生而护生，进而倡导生权平等，这是最合乎现代举世所关心的生态保育，也是最积极的重视环保。现代素食风气兴盛，素食不仅有益健康，而且可以长养慈悲心，慈悲心就
星云
星云大师：第三十二节 最初的比丘尼
第三十二节 最初的比丘尼 佛陀暂住在尼拘陀林中，有一天，佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人带领约有五百人之多的释迦种族中的女人，到尼拘陀树林中拜访佛陀，并以两件新织的衣服供奉给佛陀。 佛陀接受下来以后，对她说道： 『我来替
星云大师：第四十五节 十大比丘弟子
第四十五节 十大比丘弟子 佛陀的弟子，有在家与出家之分，在家的弟子，千千万万，其数之多，很难用数目去统计，就是出家的弟子，光是证得阿罗汉果的常随众的比丘就有一千二百五十五人之多，其他分散在各地的以及后来出家证果的尚不算
星云大师：第四十节 最初的迫害
第四十节 最初的迫害 没有黑暗显不出光明，没有罪恶不知道善美，大觉佛陀的僧团中，遭遇种种的迫害，那像是注定的天经地义之事。然而每次中伤与迫害，反而助长佛陀的威望，佛法的宣扬。 世间，永远是正法与邪魔斗争的世间，正法越
星云大师：第四十三节 迦毘罗城的悲运
第四十三节 迦毘罗城的悲运 佛陀应身的年龄，随着春花秋月在增加；佛陀的态度，更慈和、更沉着、更庄严。 外面有异教徒的迫害，内部有提婆达多的捣乱，伟大宗教家的佛陀，虽能使异教徒的迫害，徒然显出其笨拙和愚昧；提婆达多的捣
星云大师：第四十八节 涅槃
第四十八节 涅槃 西山上高悬着一轮满月，在二月十五日的午夜时分，它显得是更大更美，但谁也不去注意，大家只沐浴在佛陀的爱的慈光中。 伟大的救主佛陀，看看时间要到，他又慈祥的对诸比丘和皈依的弟子们作最后的叮咛： 诸弟子
星云大师：第三十三节 制戒的因缘
第三十三节 制戒的因缘 佛陀的弟子群中，有着种种不同的人物。假若把佛陀的弟子，一律要求他们都具备圣贤的条件，这是错误的想法。佛弟子终究是佛弟子，他们并不是佛陀，自有种种贤愚不肖的分别。 佛陀的教化越广，信奉皈依的人越
星云大师：第三十节 诸王子出家得度
第三十节 诸王子出家得度 佛陀在故乡迦毘罗卫国，随缘方便的说几次佛法，这些菩提种子，逐渐的在人内心中发芽，跟随净饭大王左右的人，以及释迦族中佛陀的王弟等，都想披剃出家。净饭大王的心中，是欢喜抑是悲哀，自己也不知道。他也
星云大师：第二十九节 归城施法语
第二十九节 归城施法语 佛陀和弟子们所住的舍卫城祇园精舍，和佛陀的祖国迦毘罗城相距不远，因此迦毘罗城中人民，都纷纷的传说佛陀不久就要回国来了。净饭大王耳闻这些风声，他并不敢妄想和佛陀相逢，不过他也曾想派遣使者前去迎接，
星云大师：第三十九节 摩登伽女出家证圣果
第三十九节 摩登伽女出家证圣果 佛陀的比丘弟子中，长得最年轻最漂亮的是阿难尊者，他有庄严得如满月似的面容，有清净得如莲花似的眼珠，加之他非常聪明伶俐，佛陀所有应机的说法，听到他的耳中，他就不会忘记。 他是很得佛陀的欢
星云大师：第四十七节 最后的弟子及遗教
第四十七节 最后的弟子及遗教 伟大的佛陀，应身的年龄到了八十岁的时候，带着阿难行化到遮婆罗塔的地方，许多比丘也都来聚会在这里，佛陀就对大家说道： 诸比丘！今天在这里和你们相遇很好，我告诉你们，自从我成道证得正觉以来，
星云大师：第三十七节 玉耶女的悔改
第三十七节 玉耶女的悔改 用黄金铺地建立祇园精舍的须达长者，他的第七个最小的儿子，迎娶王舍城护弥长者的女儿玉耶为妻，玉耶生长得姿容秀美，身材楚楚动人，她自恃自己的美丽，对公婆固然是没有孝顺服侍，就是对丈夫或亲朋也看不在
星云大师：第四十四节 特别的教化
第四十四节 特别的教化 伟大的佛陀，施恩惠给众生，到处普洒甘露法雨，滋润着众生枯干的心田。佛陀的教示，又是苦海中的法船，能够接引众生从生死的此岸，到达涅槃的彼岸。 佛陀说法四十九年，讲经三百余会。在四十九年佛陀弘化的
星云大师：第四十六节 从越只国到毗舍离国
第四十六节 从越只国到毗舍离国 佛陀有一次离开王舍城的耆阇窟山，度过恒河进入越只国，在那边说教的次数很多，经过很多的乡村，又经过很多的市镇，佛陀知道以应身佛陀住世度化的因缘，总要有完的时候，佛陀很想把要教示的完全教给大
星云大师：第二十八节 波斯匿王的皈依
第二十八节 波斯匿王的皈依 佛陀被给孤独长者迎接到祇园精舍，这里的环境和风景优美得好比人间天上。园中有的是奇花异木，精舍建筑得又富丽堂皇。禽鸟婉转的鸣叫，流泉潺潺的有声，佛陀和弟子们就在这里安住下来。 憍萨弥罗国的大
星云大师：第三十八节 善生长者归佛化
第三十八节 善生长者归佛化 佛陀有一次从憍萨弥罗国顺着恒河的流水，进入摩竭陀国的罗阅祇城内。这时城内有一位富家的公子，早上起来就来到郊外园中，先湿了衣服，然后湿了头发，恭敬合十，先向东方礼拜，然后再向南西北方，以及上方
星云大师：第三十一节 净饭大王的逝世
第三十一节 净饭大王的逝世 佛陀在祖国逗留约三个月左右的时间，然后他就带领弟子回祇园精舍说法，经过数年，又再回到王舍城灵鹫山的竹林精舍去安居。 在北方有舍卫城的祇园精舍，在南方又有王舍城灵鹫山的竹林精舍，这都是佛陀经
星云大师：第四十一节 提婆达多叛逆遭报
第四十一节 提婆达多叛逆遭报 佛陀自从证得正觉以来，无论甚么人，都可以皈依佛陀。出家的男子叫做比丘，女子叫做比丘尼；在家的男子叫优婆塞，女子叫优婆夷。究竟有多少人做佛陀的弟子，佛陀从没有计算。佛陀在灵鹫山宣讲《妙法莲华
星云大师：第三十五节 毘舍佉大心布施
第三十五节 毘舍佉大心布施 佛陀在祇园精舍教化的时候，一天，当佛陀托钵经过街道，有一对夫妇供养佛陀一钵饭，佛陀说： 『种一收十，种十收百，种百收万，你们以此一钵饭的布施功德，将获得无量的福报。』 佛陀说后，正想离开
星云大师：第二十三节 最初的居士和信女
第二十三节 最初的居士和信女 自从憍陈如等五人皈依佛陀以后，佛陀就常带着他们行化在缚啰迦河的沿岸，那里的一切，都是很适宜佛化的地方，佛陀对这个地方非常中意，因此就暂时住下来。 有一天早晨，黎明的曙光正向着大地开展的时
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