佛教故事：百喻故事广释：48、能忍自安
48、能忍自安 佛经说：我们此世界叫做娑婆世界。娑婆译为堪忍就是说此世界的人堪忍受种种的痛苦的意思，堪忍受什么痛苦呢？台风地震啦，天灾地变啦，气候有春夏秋冬、寒冷啦、炎热啦种种的痛苦。人的身体有生老病死啦，精神有喜怒哀
百喻故事广释
佛教故事：百喻故事广释：44、第七个饼
44、第七个饼 世间万事不论成功与失败，好事或是坏事，都有过去累积下来的原因。古人说：十年寒窗无人问，一举成名天下知。没有十年寒窗，那有一举成名呢？就是最常见的感冒来说，虽然是一时的著凉而引起，究其因也是身体虚弱的关系
佛教故事：百喻故事广释：21、杀子求子
21、杀子求子 天下父母心古代的人都希望多福多寿、多子孙。子孙多即宗祠广阔，而且绵长，这是做父母的人最大心愿。而且望子成龙、望女成凤。谁不盼望自己的儿子出人头地呢？可是每一个愿望都须先付出代价辛辛苦苦的养大，而又需辛辛
佛教故事：百喻故事广释：27、效医鞭伤
27、效医鞭伤 人生一切的苦难，大都是行为的错误而来的业报。反过来说，一切的幸福快乐，也是智慧的行为而来。所以智慧是一切幸福快乐的泉源，欲成佛解脱生死非智慧不可。这样说，世间的一切争夺、造业，也是无知的妄动。由智慧抉择
佛教故事：百喻故事广释：42、估客驼尸
42、估客驼尸 世间万事有缓急轻重之别，遇到灾难危急之时应取重舍轻，做紧急之事，而非目前所急的事情可以慢慢的来进行，才是聪明的人。可是世间竟有缓急颠倒，舍重就轻，岂不是愚迷众生么？ 从前有一个经商的人，带了两个年轻的
佛教故事：百喻故事广释：20、割十补百
20、割十补百 电光易灭、石火难留，逝水绝归源之路，落花无反树之期。人类日日都有讲话，而讲话虽被空气吹了，其好与坏都留在人的心里。古人说：言多必失。每个人都会说话，可是说话之中，常常讲错误的事情，或得罪他人批评他人的事
佛教故事：百喻故事广释：29、贫人烧衣
29、贫人烧衣 做生意的人从本求利投一匹资本下去，希望赚一匹钱回来。农夫辛辛苦苦的耕作，撒下种子必希望丰收回来。有人投资却如买来虚幻的晚霞，看来美丽灿烂但转眼成空，岂不是空欢喜一场？而损失很大。 从前有一个贫穷的人，
佛教故事：百喻故事广释：31、驴毁磁器
31、驴毁磁器 一座高楼大厦，不但要花许多的物资，也经工人经年累月辛辛苦苦的建筑，才能够完成。一旦被地震震毁了岂不枉费多的辛苦和财物，谁能阻止地震的震动呢？只能在建筑上讲究坚固安全。 一个有钱人的大富翁，也是辛辛苦苦
佛教故事：百喻故事广释：24、焦芽败种
24、焦芽败种 人有善良的人，也有凶恶的人。有仁慈有德的人，也有奸诈阴险的人，只是一念的善念恶念的差别。古人说：世人孰无过，改非为圣贤。不能改过向善的人，即永远无光明的前途。都是缺乏善的业因。一个人要有谦虚改过的美德，
佛教故事：百喻故事广释：50、庸医治偻
50、庸医治偻 头痛医头，脚痛医脚，已经是庸医了，医病增病，越医越病即非是医师而是病师。宗教师只应人所求，应人所问已经是庸师了，邪知邪见导人邪信或教人邪修邪行，同入魔道才是最可怜的魔师。 从前有一位年轻的人身体向来是
佛教故事：百喻故事广释：32、卖棉偷金
32、卖棉偷金 人类有一点点的善性善行唯恐人不知道，有一点点的恶性恶行唯恐人知道，所以都隐藏起来。平常看不出来，一有了机会就露出来他的劣性、劣行。善性亦覆如是。人本来有善性恶性的两面，只是善性多、恶性多的差别而已。若是
佛教故事：百喻故事广释：33、伐树取果
33、伐树取果 人是万物之灵，有智识，有才能，有远见，有良心，有道德才是万物之灵。事事皆能思前思后，打算将来的事情，方有万物之灵的价值。可是现实的人生，事事只顾眼前的利益，而不管将来者比比皆是。譬如杀人而劫财！做盗偷为
佛教故事：百喻故事广释：36、贪取天眼
36、贪取天眼 贪心是人类的天性，可是贪也有善贪恶贪，有正贪与邪贪。多数的人都是为了自私自利而贪。为了财色名利多多亦善而引起了造恶的行为，所以佛经说贪嗔痴为三毒了。 从前有一位修道的人，在寂静的山中苦修学道，终于修成
佛教故事：百喻故事广释：16、蔗汁灌蔗
16、蔗汁灌蔗 天下父母心天下做父母的人没有一个不爱自己的儿女。可是爱的方法不对，也可能害了儿女养成坏的习惯。士农工商每一个人都要赚钱，然而赚钱的方法不对，也可能造成失败的原因。每一个人都工作，而工作也必有方法，方法不
佛教故事：百喻故事广释：15、立即长大
15、立即长大 唐朝玄奘法师去印度，花了二三年的时间才到达，现在坐飞机不要二三天就可以到，而且能够飞到太空去。从前做什么事情都要靠人工，现在事事都有机器代劳，科学进步确实带来人类不少的幸福，人可以用人工受精，也可以控制
佛教故事：百喻故事广释：46、隐密暴露
46、隐密暴露 世间每一个人都有每个人的隐密，而隐密也有善的也有恶的。譬如隐恶扬善隐人家的过错，而扬人家的善德即是善的。反过来说，把人家的过错秘密公开出来，人家的善心善行隐藏起来，即是恶的，对别人如此，对自己呢？对自己
佛教故事：百喻故事广释：47、当鸣不鸣
47、当鸣不鸣 心里有鬼的人，不论讲话做事，都恐惶而不能自在，不能放心去做，是故做事不能趁心如意。古人说：俯仰无愧。就算死到临头也是视死如归。所以做人做事要问心无愧才能心安理得，也就是顶天立地的大丈夫。否则不但有愧于做
佛教故事：百喻故事广释：19、划水作记
19、划水作记 世间有许多事情人们认为确确实实，实际上是一种的错觉而习于为然。或是错误自己还不知道。譬如自古人们以为，太阳绕地球而行，实际是地球绕太阳，我们看道路以铁路，都是明明看到越远越狭，实际上没有狭。我们做梦的时
佛教故事：百喻故事广释：49、答非所问
49、答非所问 世间各行各业，各人有各人的智识和经验，智识有累代传下来的，也有积许多人的智识和经验而累积下来的，也有用许多苦工修炼而开悟的，也有利用鬼神的智识的。不论那一种都得来不容易，只最后一条最容易。世间人都是自私
佛教故事：百喻故事广释：39、枉费稻谷
39、枉费稻谷 台湾有一句俗话：有样看样，无样自己想。看样学人家的最多只能赶得上时代。自己想有的人能发明更多更好更理想的事物来。可是大多都是弄巧成拙，闹出笑话，自作聪明岂不是变成了自取耻辱吗？ 从前有一位喜欢到处游历
第 1 页下一页