佛教故事：百喻故事广释：16、蔗汁灌蔗
16、蔗汁灌蔗 天下父母心天下做父母的人没有一个不爱自己的儿女。可是爱的方法不对，也可能害了儿女养成坏的习惯。士农工商每一个人都要赚钱，然而赚钱的方法不对，也可能造成失败的原因。每一个人都工作，而工作也必有方法，方法不
佛教故事
佛教故事：大德讲故事：第二十八则·释迦族头痛宿疾之远因
第二十八则释迦族头痛宿疾之远因 很久以前，毗范择迦王在讨伐释迦家族的时候，有一个释迦族的后代被追逐，逃亡到蓝勃范山之中。 这个释迦族的少年漫无目的地长途跋涉，也不知走了多少路。一天，他实在走不动了，只得在半路停下来休
佛教故事：百喻故事广释：46、隐密暴露
46、隐密暴露 世间每一个人都有每个人的隐密，而隐密也有善的也有恶的。譬如隐恶扬善隐人家的过错，而扬人家的善德即是善的。反过来说，把人家的过错秘密公开出来，人家的善心善行隐藏起来，即是恶的，对别人如此，对自己呢？对自己
佛教故事：百喻故事广释：47、当鸣不鸣
47、当鸣不鸣 心里有鬼的人，不论讲话做事，都恐惶而不能自在，不能放心去做，是故做事不能趁心如意。古人说：俯仰无愧。就算死到临头也是视死如归。所以做人做事要问心无愧才能心安理得，也就是顶天立地的大丈夫。否则不但有愧于做
佛教故事：百喻故事广释：19、划水作记
19、划水作记 世间有许多事情人们认为确确实实，实际上是一种的错觉而习于为然。或是错误自己还不知道。譬如自古人们以为，太阳绕地球而行，实际是地球绕太阳，我们看道路以铁路，都是明明看到越远越狭，实际上没有狭。我们做梦的时
佛教故事：百喻故事广释：49、答非所问
49、答非所问 世间各行各业，各人有各人的智识和经验，智识有累代传下来的，也有积许多人的智识和经验而累积下来的，也有用许多苦工修炼而开悟的，也有利用鬼神的智识的。不论那一种都得来不容易，只最后一条最容易。世间人都是自私
佛教故事：百喻故事广释：39、枉费稻谷
39、枉费稻谷 台湾有一句俗话：有样看样，无样自己想。看样学人家的最多只能赶得上时代。自己想有的人能发明更多更好更理想的事物来。可是大多都是弄巧成拙，闹出笑话，自作聪明岂不是变成了自取耻辱吗？ 从前有一位喜欢到处游历
佛教故事：大德讲故事：第二十一则·三摩竭的智能
第二十一则三摩竭的智能 从前，世尊在舍卫国居住的时候，有个邻近的国家，叫做难国。难国的国王叫分和檀。这分和檀王喜欢修道之人，供养着千余名修道人，每天都为他们准备饭食。 能够供养全国的千余名的修行者，难国王就自以为很了
佛教故事：百喻故事广释：28、为妇换鼻
28、为妇换鼻 世间没有十全十美的人，再美丽的人也有些地方缺憾，若是十全十美就变成了天仙仙女了。心里上也没有十全十美的人，再良善的人也有些不良善的地方，若是十全十美的良善就变成了圣人了。圣贤的高贵个性，不能移植到凡夫的
佛教故事：百喻故事广释：37、妄杀群牛
37、妄杀群牛 俗语说：宁愿玉碎也不愿瓦全。就是说，自己得不到的东西，也不愿被他人所得。这是人类的劣根性，每个人往往都有自己的隐私。当自己的隐私被人揭开而不能隐瞒下去的时候，往往都是恼羞成怒而做出很可怕的事情来，这也是
佛教故事：百喻故事广释：35、宝筐镜影
35、宝筐镜影 金刚经说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。就是说：世间一切事事物物，都时时变化，如梦如幻。仓海变桑田，桑田变仓海。长江后浪推前浪，一代新人换旧人，眼前的事事物物何尝不是一眨即过去。留得住
佛教故事：百喻故事广释：38、源断流枯
38、源断流枯 人往上爬，水往下流这是物各有其性。人不往上爬那是没有志气的人，水不往下流除非是有物把它堵起来，这是很浅显的道理，有人不知道这个原理，不依法启发人的志气，而只希望他成功，水不堵起来，而欲它不向下流，岂不是
佛教故事：大德讲故事：第二十七则·沙门教化吝妇
第二十七则沙门教化吝妇 古时候，在舍卫国有一户人家，夫妇二人都不信佛法、不讲道德。尤其是那妇人，既吝啬无比又贪得无厌，左邻右舍的妇人都不想与这户人家往来。 世尊得知后，十分怜悯这夫妇俩的愚昧无知，决心教化他们，就化作
佛教故事：大德讲故事：第二十五则·贤淑的王后
第二十五则贤淑的王后 古时候，梵授王在波罗奈拥有富饶强大的国家。梵授王有个儿子，名叫福军。福军长大以后，梵授王立他为副王，并给他娶了一个光彩照人、美艳绝伦的王后，名叫商波拉。 福军和商波拉婚后生活非常美满，商波拉宛如
佛教故事：大德讲故事：第二十六则·出家功德深
第二十六则出家功德深 佛陀在世时，有一个女子出家修道，修习多年，得到六神通，获得无穷的力量，最后证得到阿罗汉果。 一天，这位证果的比丘尼到城中的贵妇人家中，以佛法之语劝说身分高贵的妇人们出家修行，但众妇人回答说：「我
佛教故事：百喻故事广释：45、嘱奴守门
45、嘱奴守门 人的智识有深浅高低，个性习惯好欲都不同，所以有的人讲话做事都有投机不投机。古人说：常识满天下知心能几人。有人闻一知二，有人闻一知十，有人一闻千悟，有人说东即会到西里去，或一句话说几遍都听不懂。智慧高，修
佛教故事：百喻故事广释：43、费重利轻
43、费重利轻 有人一生劳碌，和人争夺计较造诸恶业，才得来的钱财，都花在一个女人的身上，又得到不好听的名誉。有人诉讼了好几年，财产都花光了，也不一定能够争回一个面子。 有人从一个公司小小的职员，二、三十年的努力，才争
佛教故事：百喻故事广释：26、摹仿国王
26、摹仿国王 世间万事最初都是摹仿而来，譬如小孩学走路、读书、学写字、学图画、学技艺等等。那一个不是摹仿而来。可是摹仿也有好的摹仿，坏的摹仿，正当的摹仿，邪途的摹仿。所以有利也有害。有成功也有失败。也有进步，也有落伍
佛教故事：百喻故事广释：22、沉香烧炭
22、沉香烧炭 世间低廉的东西人人都买得起，欲取之得之比较容易。高贵的东西价钱高，取之得之也较不容易，人有富贵贫贱，与贫贱的人交往容易，与富贵的人交往就比较不容易了。学问智识技艺容易学的大家都会，就赚不到大钱，不容易学
佛教故事：尼弥王的故事--七
尼弥王的故事--七 上一集说到：帝释对尼弥王说，当时的帕拉那喜城国王，就是他。他却不能跨过欲界，转世到色界，而那些隐士，却可以跨过欲界，转世到色界。所以说修梵行的功德利益是比布施的利益多。 讲完以上一番话后，帝释就回