净土法门法师：我们有感，佛菩萨有应，护法神也有应，感应道交不可思议
我们有感，佛菩萨有应， 护法神 也有应，感应道交不可思议。 要记住，所有一切现象是自心现的，自心可以现，不要被它骗了。怎么是骗?你起心动念，分别执着就被它骗了。所以六根对六尘境界，这真 修行 。怎么修?修不起心，不动
有感
净土法门法师：做到这四句，念佛才有感应
我们能够做到这四句，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，现在就要做，要认真努力去做，你念的那个佛号跟佛就有感应，像电报一样，路就会通。 我们这里一念阿弥陀佛，阿弥陀佛那里就有感应。如果你这四句都做不到，你一天念
净土法门法师：做到这四句，念佛一定会有感应
我们能够做到这四句，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，现在就要做，要认真努力去做，你念的那个佛号跟佛就有感应，像电报一样，路就会通。 我们这里一念阿弥陀佛，阿弥陀佛那里就有感应。如果你这四句都做不到，你一天念十万
黄念祖居士：读《角虎集》有感
黄念祖居士：读《角虎集》有感 黄念祖居士著 净土教源 念佛要有正信 念佛正行 兼修众福 念佛正愿 临终正念 受皈依、受五戒、受菩萨戒，还有人要受比丘戒，这是我们的本师啊！佛法最主张、最著重的就是‘师承’。‘师承’教
地藏菩萨感应录：有感地藏慈悲力 事业顺利求良缘
【北京】女居士2008-5-8 由于感情方面的不顺，一位居士指点我诵《 地藏菩萨本愿经 》。2007年3月8日，我开始诵经，当天晚上就梦到了地藏菩萨，头后有光环，非常的明亮，心里顿生 欢喜 ! 后来有居士告诉我，今生
佛教故事：济公活佛传奇录：第五回 有感通唱歌度世 无执着拂棋西归
第五回 有感通唱歌度世 无执着拂棋西归 话说道济自翻筋斗，证出本来，那些大众不叫他道济，却都叫他做济颠了。这济颠竟将一个「颠」字，认做本来面目，自此以后穿衣吃饭撒尿，都带着三分颠意。大家见他搅扰禅堂，都来禀告长老，长老
“磨砖成镜”与打坐成佛的误区在哪里？—读怀让禅师与马祖道一故事有感
许多修行人都喜欢参禅打坐，以为只要功夫下到了就可开悟乃至成圣、成佛。这种做法对吗？让我们看看这个流传甚广的禅门公案，或许你能从中领悟到修行的真谛。 马祖道一是禅宗洪州宗的祖师，年轻时曾受教于衡山怀让禅师。那时候的马祖道
大安法师：众生有感弥陀即应
念佛法门的奥妙，理则上即是感应道交。这是世间上、法界当中最深邃的心性学问，属于悟境的范围，不属于第六思维逻辑的范围。 我们至诚恳切念佛的心，即能感之机；法界存在一种所应之力量，这种力量就是阿弥陀佛四十八大愿的愿力，这就
刘先和：读《金刚经》有感
一部佛光灿烂的《金刚经》，在今天这个国泰民安，佛教昌盛的时代广为流传，在日益增多的居家学佛人的队伍中，读《金刚经》的信众也越来越多，这真是盛世兴佛，佛兴盛世，是中华民族的殊胜因缘。在读《金刚经》的人群中，不时听到这样一种
十年放生有感
十年放生有感 “十年纵行放生乐， 海天长咏生之歌。” 第一次接触放生，乃民国七十九年，于师父茅篷前就地举行的。记得那时候，买的是斑鸠与麻雀，运送过程，总是克难的，人鸟同挤九人座车，一路吱吱喳喳叫声，与奔驰的车速、仿
黄念祖：读《角虎集》有感
读《角虎集》有感 黄念祖居士著 净土教源 念佛要有正信 念佛正行 兼修众福 念佛正愿 临终正念 受皈依、受五戒、受菩萨戒,还有人要受比丘戒,这是我们的本师啊!佛法最主张、最著重的就是‘师承\’。‘师承\’
第五回 有感通唱歌度世 无执着拂棋西归
第五回 有感通唱歌度世 无执着拂棋西归 话说道济自翻筋斗，证出本来，那些大众不叫他道济，却都叫他做济颠了。这济颠竟将一个「颠」字，认做本来面目，自此以后穿衣吃饭撒尿，都带着三分颠意。大家见他搅扰禅堂，都来禀告长老，长老