佛教故事：佛典寓言：弥陀化身
唐朝有一位丰干禅师,不知他是那里的人氏,他居住在天台山国清寺,头发剪到齐眉的高度,经常穿著一件不起眼的布衣。 如果有人向他询问佛理,他都只回答:「随时」两个字。他曾经口唱道歌,身骑老虎进入国清寺前的松门,寺里僧众有修持
弥陀
黄念祖居士：弥陀愿王大愿核心：善导大师独尊五真实愿
黄念祖居士：弥陀愿王大愿核心：善导大师独尊五真实愿 弥陀愿王大愿核心—— 善导大师独尊之五真实愿 黄念祖老居士述 以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础 五愿原文 一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度
黄念祖居士：弥陀愿王大愿核心—善导大师独尊之五真实愿
黄念祖居士：弥陀愿王大愿核心—善导大师独尊之五真实愿 弥陀愿王大愿核心—善导大师独尊之五真实愿 黄念祖老居士述 （以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础） 五愿原文 一、设我得佛，国中天人，不住定
黄念祖居士：弥陀疏钞
黄念祖居士：弥陀疏钞 根据黄念祖老居士录音整理 今天我们讲的是，莲池大师的《佛说阿弥陀经疏钞》。此疏钞通序大意中，首先谈得是明性。第一句是“灵明洞彻，湛寂常恒”。湛寂常恒，如果说这个东西不长久有什么意思？我们自性，
黄念祖居士：弥陀愿王大愿核心--善导大师独尊之五真实愿
黄念祖居士：弥陀愿王大愿核心--善导大师独尊之五真实愿 一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译·第十一愿》 我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取
大安法师：怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力
居士：法师慈悲，我们常听您讲念佛要感应道交，我如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈悲光寿？感应有什么感受？或者有其他什么异样的情形吗？到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力？ 法师：我们讲念佛法门的奥妙，理则是感应道交，这是这
观音救苦教念弥陀
陈桂儿，女，73岁，家住湖北省天门市张港镇许桥村一组。她一生为人善良、贤惠，多年来一直在家供奉观世音菩萨，老伴也经常看一些佛教方面的书。在临终前念佛七天，于2004年9月27日笑着往生。 在9月20日的晚上，我做了一个
大安法师·开示问答：怎么才算是感应上了弥陀的
居士：法师慈悲，我们常听您讲念佛要感应道交，我如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈悲光寿？感应有什么感受？或者有其他什么异样的情形吗？到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力？ 法师：我们讲念佛法门的奥妙，理则是感应道交，这是
专念弥陀 冤鬼不侵
四川释显真，又字西归。在家时历任县长，杀戮土匪甚多。出家不久，即住宁波慈溪五磊寺。 每夜梦见土匪多人，血肉狼藉，凶暴愤怒，执持枪械，向其索命。 遂大恐惧，发勇猛心，专念阿弥陀佛，日夜不息，乃至梦中亦能持念。 梦见土
蕅益祖师将弥陀愿力合盘托出透彻之极
瓦后宫主，2009 ——摘自《佛说阿弥陀经要解》 然同居众生，以持名善根福德同佛故，圆净四土，圆受诸乐也。 二结示佛力 舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。 明上住处生处种种庄严，皆是阿弥陀佛大愿大行称性功
念得弥陀熟，三藏十二部教理都在里许
念得弥陀熟，三藏十二部教理都在里许 蕅 益大师 念佛法门，别无奇特，只贵信得及，守得稳，直下念去，或昼夜十万，或五万三万，以决定不缺为准。 尽一日中，出声一炷香，默持一炷香，循环无间，必以一心不乱为期，毕
佛识慧集：<八十>弥陀经中佛
八十弥陀经中佛 祗陀。是舍卫国王太子的名字。太子有一花园名叫逝多园，园里有很多的树木花草，非常美丽，当时给孤独长者（即须达多）想买这花园，造些房屋，请佛来说法，太子戏着对长者说：你如能黄金铺满地，就把花园卖给你，长者听
忏云法师：如母忆子、忆念弥陀
如母忆子、忆念弥陀 讲几句用功的话。佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说;过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说,说什么呢?说:十方如来呀,怜念众生,如母忆子;十方如来可以说是一切佛,可怜、悯念众生,就像妈妈
大安法师：《西方确指》身口意业系弥陀；宜问脱轮回之法
《西方确指》身口意业系弥陀；宜问脱轮回之法 菩萨示陈大心曰：“尔道念增矣，世念亦不减。凡世间一切人我相、名利相、瞋喜相等，不但在身上行出来，始为牵连尘网。但心上略带些子，即属障道 因缘 ，尔须要明白。尔但身礼阿弥陀，
弥陀的呼唤——信受弥陀救度02
……虽然如斯，佛又不忍众生永受轮回之苦。即使烦恼重，不能在今生脱出三界，但至少来生不要堕入三恶道刻苦，起码也能再生为人或生夹；既不刻苦，同时还必须能够碰到佛法，有学佛的缘。是以详说五戒十善的功德，目的就在这里。所以来生为
梦参老和尚五台开示：弥陀心法
梦参老和尚主讲 地点：中国五台山普寿寺 时间：2007年冬 错误的 观念 没有讲经之前，跟大家说几句，最近一段时间，因为我身体不好，耽误了很久。同时想讲的经，有的人要我讲大部头的，我现在的精力讲大部头的经典很长的
黄念祖居士：一句弥陀念到底
一、劝不可减少念佛时间以习定 承询修定问题，甚为惊愕。老学长早岁皈依印老，虔修净宗四五十年，今日仍欲舍念佛而习定，足证念佛之法，真实难信也。灵峰大师常云：一句佛号念熟，则;三藏十二部极则道理都在里许，千七百公案向上机
蕅益大师：但得见弥陀，何愁不开悟。
蕅益大师 示净坚优婆夷 极聪明人,反被聪明误,所以不能念佛求生西方;而愚人女子,反肯心厌娑婆苦,深求出离。当知:彼是真愚痴,此乃大智慧。好恶易分,莫自昧也。每见儱侗瞒盱大言欺世之假善知识,遇著老实念佛的樵夫农妇,亦教参
弥陀印修法感应
弥陀印修法又名弥陀大法,此法是无相密心中心法传承的一部无相大法，是能够做为终生修持的修法。我们多多的修行的话是可以很快地就帮助我们开启智慧，明心见性，而且还可以帮助我们了生脱死的。所以我们多多的修弥陀印修法的话是可以帮助
广化法师：延寿大师是弥陀
延寿大师是弥陀 广化法师讲述 今时有人为贪名利，自言：我是某佛再来，或言某菩萨再来，或言我是大迦叶等，薄地凡夫，妄称尊圣，佛记是人，永殒善根，沈三苦海。经文又云：我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形
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