佛说四泥犁经 第139部 - 大藏经
佛说四泥犁经 东晋西域沙门昙无兰译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。有四大泥犁。云何为四。诸比丘。提舍大泥犁。瞿波离比丘大泥犁。禘婆达兜大泥犁。末佉梨大泥犁。诸比丘。彼提舍大泥犁。身出火焰
大藏经
出曜经 第十九卷 - 大藏经
出曜经 第十九卷 姚秦凉州沙门竺佛念译 华品第十九 孰能择地舍鉴取天唯说法句 如择善华 如来所以演此偈者。欲以生言致难。然无能致诘者。佛还自说孰能择地舍鉴取天。唯说法句如择善华。佛以偈报曰 学者择地舍鉴取天善
般若波罗蜜多心经 第254部 - 大藏经
般若波罗蜜多心经 唐上都大兴善寺三藏沙门智慧轮奉诏译 如是我闻。一时薄誐梵。住王舍城鹫峰山中。与大苾蒭众。及大菩萨众俱。尔时世尊。入三摩地。名广大甚深照见。时众中有一菩萨摩诃萨。名观世音自在。行甚深般若波罗蜜多行时。
出曜经 第二十七卷 - 大藏经
出曜经 第二十七卷 姚秦凉州沙门竺佛念译 乐品第三十一 胜则怨灭负则自鄙息则快乐 无胜负心 胜则怨灭负则自鄙者。如彼怨家昼夜伺察彼人。于彼有大怨嫌。从世至世不舍罪怨。如是经历数百千身。报怨乃息负者自鄙。是故说曰
大乘理趣六波罗蜜多经 第三卷 - 大藏经
大乘理趣六波罗蜜多经 第三卷 罽宾国三藏般若奉诏译 不退转品第四 尔时慈氏菩萨摩诃萨。头面着地礼佛双足。面白佛言大圣世尊。已说菩萨五种发心。修行大乘得不退转。然大悲心云何发起云何修行。唯愿如来哀愍有情广为宣说。利益
增壹阿含经 第四十六卷 - 大藏经
增壹阿含经 第四十六卷 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 放牛品第四十九第四分别诵 （一） 闻如是 一时。佛在舍卫国祇树给孤独园 尔时。世尊告诸比丘。若放牛儿成就十一法。牛群终不长益。亦复不能将护其牛。云何为十一。
佛说四未曾有法经 第136部 - 大藏经
佛说四未曾有法经 西晋三藏竺法护译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。转轮圣王有此四未曾有法。云何为四。于是转轮圣王。为人民类皆悉爱念。未曾伤害。譬如父子。转轮圣王亦复如是。爱敬人民未曾有嗔
大乘理趣六波罗蜜多经 第一卷 - 大藏经
大乘理趣六波罗蜜多经 第一卷 大乘理趣六波罗蜜多经序 御制 大朴既散有为遂作。名利牵乎代。巧智丧乎真。爱恶攻其性情。因缘竖其染习。内则百虑无节。外则六根竞诱。天理灭而莫知。道源迷而忘返。沦溺苦海劫尽还初。惟至人了万
出曜经 第七卷 - 大藏经
出曜经 第七卷 姚秦凉州沙门竺佛念译 放逸品之二 吾观远来士众相不缺漏 此必王世界终不宗奉师 是时菩萨问阿兰曰。汝学积久涉苦无数为获何证而自娱乐。阿兰报曰。吾所游学度于色想上至空处。于其中间而自娱乐。是时菩萨便
出曜经 第十六卷 - 大藏经
出曜经 第十六卷 姚秦凉州沙门竺佛念译 忿怒品第十五 不怒而兴怒不造而行恶 彼受其苦痛今世亦后世 昔佛在拘奢弥瞿师园中。尔时彼村众多比丘好喜斗诤。恶眼相视共相毁辱。尔时世尊告诸比丘。止止比丘勿共斗诤。所以然者。
佛说譬喻经 第217部 - 大藏经
佛说譬喻经 大唐三藏法师义净译 如是我闻。一时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊于大众中。告胜光王曰。大王。我今为王略说譬喻。诸有生死味着过患。王今谛听。善思念之。乃往过去。于无量劫。时有一人。游于旷野为恶象
出曜经 第十二卷 - 大藏经
出曜经 第十二卷 姚秦凉州沙门竺佛念译 信品第十一 信惭戒意财是法雅士誉 斯道明智说如是升天世 信惭戒意财者。世傥有人族姓男族姓女有此信财。惭愧戒意财者。便为亿百千众生于中独尊贵。为人所敬众生乐从不能去离。是故
佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经 第259部 - 大藏经
佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译 灌顶真言唵(引)曩莫舍吉野(二合)母曩曳(引)怛他誐哆野(引)啰贺(二合)帝三藐三没[马*犬]野 诵此真言七遍。以手于头上灌顶
最胜问菩萨十住除垢断结经 第三卷 - 大藏经
最胜问菩萨十住除垢断结经 第三卷 姚秦凉州沙门竺佛念译 童真品第八 尔时最胜菩萨白佛言。世尊。云何第八菩萨于八住地而净其行。佛告最胜。第八菩萨常当具足以神通慧晓众生根。观其意趣而为示现。复以神通游诸佛国。观其奇特殊
佛说帝释般若波罗蜜多心经 第249部 - 大藏经
佛说帝释般若波罗蜜多心经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。有无数大苾刍众。复十俱胝童子相菩萨摩诃萨 尔时世尊告帝释天主。憍尸迦。此般若波罗蜜。其义甚深。非一非异。
大悲经 第四卷 - 大藏经
大悲经 第四卷 高齐天竺三藏那连提耶舍译 以诸譬喻付嘱正法品第十二 尔时世尊复告慧命阿难言。且置我今得菩提时功德利益。若我本行菩萨道时功德利益。缘觉尚无。何况声闻及余众生。阿难。我菩萨时久修苦行。弃舍王位妇儿妻子。
文殊师利发愿经 第296部 - 大藏经
文殊师利发愿经 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 身口意清净除灭诸垢秽 一心恭敬礼十方三世佛 普贤愿力故悉睹见诸佛 一一如来所一切刹尘礼 于一微尘中见一切诸佛 菩萨众围绕法界尘亦然 以众妙音声宣扬诸最胜 无量功
信力入印法门经 第一卷 - 大藏经
信力入印法门经 第一卷 元魏天竺三藏昙摩流支译 归命一切诸佛。如是我闻。一时婆伽婆。住如来住持境界之处。去寂灭道场不远普光法殿大福德善根所成之处。平等普遍无可嫌处。具足无量功德之处。金刚坚固所成之处。不可坏地安固之处
菩萨处胎经 第四卷 - 大藏经
菩萨处胎经 第四卷 姚秦凉州沙门竺佛念译 随喜品第十一尔时会中有菩萨名曰顶王。将二万五千人。从东方安住世界来。至佛所头面礼足在一面坐。须臾退坐前白佛言。吾闻如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。无
大般涅槃经后分 第377部 - 大藏经
第一卷第二卷 大般涅槃经后分 卷上 大唐南海波淩国沙门若那跋陀罗译 憍陈如品余 尔时须跋陀罗。从佛闻说大般涅槃甚深妙法。而得法眼见法清净。爱护正法已舍邪见。于佛法中深信坚固。即从如来欲求出家。佛言。善哉善哉。须跋
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