佛学修行：来生法师：打坐时念念咒就昏沉睡着了，该怎么办？
善士问： 请教恩师，弟子最近工作累，打坐时念念咒，就昏沉睡着了，该怎么办？感恩恩师慈悲开示。 来生法师答： 醒过来后继续打，不要紧，修行中，掉举、昏沉、无记都有可能出现，属于正常现象，不必心有挂碍，只是如法修行，不
昏沉
达真堪布：观修时如何面对昏沉状态
达真堪布：观修时如何面对昏沉状态 问：观修的时候如何面对昏沉的状态？ 达真堪布答：打坐观修的时候，尤其是我们在修特加行的时候，调整身心是非常重要的。身体的姿态是很重要的，气也是很重要的，心态也是很重要的。身口意三门调和
达真堪布：观修的时候如何面对昏沉的状态
达真堪布：观修的时候如何面对昏沉的状态 问：观修的时候如何面对昏沉的状态？ 达真堪布答：打坐观修的时候，尤其是我们在修特加行的时候，调整身心是非常重要的。身体的姿态是很重要的，气也是很重要的，心态也是很重要的。身口
永海法师：去除昏沉
《中阿含经》八三经白话: 尊者目犍连在摩竭陀国游化的时候,每天在善知识村的寂静处禅坐思维,可是他每次坐禅不是昏沉,就是瞌睡连连。 当时在跋祗国鹿野苑中的佛陀,知道了这个情形就进入禅定,于曲伸臂膀的刹那时间,佛陀就从鹿
海涛法师：如何对治昏沉？
海涛法师：如何对治昏沉？ 问：如何对治昏沉？ 答：佛说对治昏沉，要修光明想，什么叫修光明想？每天晚上要睡觉的时候，眼睛闭起来就看到一个很大的太阳，看习惯了心里会比较明朗、比较不昏沉。除了光明想可以对治昏沉之外，真的想打
梦参老和尚：念经打;妄想、昏沉，如何对治？
很多道友说我念经的时候妄想很多。你若是念念经不知道到哪儿去了，有时不 修行 、不打坐、不坐禅、不思议修，好像还满精神的，打妄想精神满有劲，;一坐下修行了，劲头没有了，昏沉来了。 一个是昏沉，一个是掉举，这两种障碍非常的
大安法师：昏沉怎么办？
昏沉怎么办？ 你就经行，一边走一边念佛，再就是拜佛，你在动态当中能够对治这样的昏沉。千万不要在坐在那里，坐在那里越坐越舒服，那不是坐着念佛了，是坐着睡觉。 净土法门有个特点，就是建立相，施设一个相。这个名号也是相，极
大安法师：临终昏沉,有人助念能否往生
问： 总想去东林寺闭关，一直也没有去成。几年来经常看您讲的VCD，今天能在大佛寺看见您来讲经真是特别高兴。学生有几个问题，请开示，人在临命终时，昏沉，提不起佛号，有人助念能否往生? 大安法师答 ：阿弥陀佛慈悲至极，知
大安法师：念东林佛号起妄念昏沉如何对治
问 ：在念东林佛号时由于每两句佛号之间的停顿时间较长，容易起妄念，有时容易昏沉，请问师父该如何对治?弟子在停顿时间 观想 将一口气吸到腹部来对付妄念不知可否?弟子也观察到有的同修在念佛停顿时间仍能在快速念佛，这样可以吗?
大安法师：精力专注念佛时为何昏沉
问： 我每当精力专注能念佛时就会昏沉，反而是妄想多时却很精神。请问法师，这是怎么回事? 大安法师答： 众生 都有这种情况。有一个偈子叫：惺惺寂寂，寂寂惺惺。就是你在寂——宁静的时候，还能有 观照 的这样一个观力，也
帕奥禅师答：禅修者应当如何做才能去除散乱（妄想）与昏沉（瞌睡）呢？
问:禅修者应当如何做才能去除散乱(妄想)与昏沉(瞌睡)呢? 帕奥禅师答:要去除散乱,我们必须只专注于业处的对象,例如安般念对象(气息),而不应注意其它对象,不应谈话,不应想念其它事情。在行、住、坐、卧,一举一动当中,你
慈法法师答：行般舟时，昏沉得很厉害，怎么也过不去这一关
慈法法师答:这个还是继续随着这个苦,认为还有苦之外之法则,所以就会随着苦就堕落下去了,或者说就想对治这个苦,我们这个说苦空无常,那么你这个苦生起时你要知无常性无自性性,就解决了。你说我太苦了,我放不下,那你倒霉,就是执着
仁清法师：一看到某些景象就昏沉是怎么回事？该怎么办？
信众： 上课的时候昏沉是怎么回事呢？ 仁清法师答： 这是一种非常正常的现象。这个昏沉就是一种睡眠欲啊。吃饭是一种食欲，包括男女那种贪欲。这是欲界众生，最大的三种贪欲。也就说这三种贪欲，非常明确，非常明显，非常重，才
钟茂森：念佛时心不定，昏沉怎么办？
问：念佛时心不定，昏沉怎么办？ 答：（念佛时心不定，昏沉）这是属于业障，它会障碍你念佛修行，要消业障。怎么消？最好是拜佛，多拜佛。拜得累了，休息，可以坐著念会儿佛；打瞌睡了就再起来拜，要真用功，这样你就能消业障。如果能
大安法师?开示问答：专注念佛时就会昏沉，妄想多时却很精神。请问法师，这是怎么回事？
居士:我每当精力专注能念佛时就会昏沉,反而是妄想多时却很精神。请问法师,这是怎么回事? 法师:众生都有这种情况。有一个偈子叫:惺惺寂寂,寂寂惺惺。就是你在寂宁静的时候,还能有观照的这样一个观力,也就是惺惺,心很清醒。同