佛学修行：觉火法师：在家居士认为菩萨戒高不可攀，不敢受戒怎么办？
善信问： 顶礼师父！阿弥陀佛！在家居士求受菩萨戒，常会存在误区。误区二：认为菩萨戒高不可攀，不敢受戒。 觉火法师开示： 事实上，《梵网经菩萨戒本》同于净土法门，即不是单一的佛力，也不是单一的自力，是将自力与佛力融为
受戒
佛学修行：觉火法师：受了戒怕不能坚持不犯戒，没有勇气受戒怎么办？
善信问： 顶礼师父！阿弥陀佛！在家居士求受菩萨戒，常会存在误区。 误区六：犯戒与失戒之二 犯戒罪过。 觉火法师开示： 有人以为受戒固然功德很大，犯戒的罪过也是很大，唯恐受了戒不能坚持不犯。所以没有勇气受戒，但在这
达真堪布：这样用我的佛堂受戒如法吗？
达真堪布：这样用我的佛堂受戒如法吗？ 达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问：我家有佛堂，但是我有个朋友是信伊斯兰教的。 有一次，她来我家的时候，正好她要受戒，就在我家的客厅完成了她的仪式。请问这样
达真堪布：破戒、犯根本戒后如何忏悔，如何重新受戒？
达真堪布：破戒、犯根本戒后如何忏悔，如何重新受戒？ 问：破戒，犯根本戒才需要重新受戒对吗?犯支分戒只要忏悔就可以，不需要重新受戒对吗?破戒以后想尽快重新受戒，该怎么办?是必须在上师三宝前受戒吗?因为平时很难有机会亲
佛教故事：法音集：河神受戒
受戒 守成法师著 江西鲟鱼嘴，其河最险，终日浪涛凶涌，惊骇异常，素有无风三尺浪之名。此地建有龙王庙一所，神最灵验，是凡商贾往来于该地者，必须宰杀牲畜以祷之，船始安然渡过。时至崇祯年间，有三昧律师，将过其地，有日庙祝于
受戒与吃素
一、学佛必须要受戒吗？ 初学的人最好先不要受戒，即使要受戒也要先了解一下戒条的内容，思考一下受了戒之后能不能守戒、持戒，受了戒再犯戒就没意思了。 当你学了一段时间之后，内心有种强烈的要求，觉得不受戒不行，那时再去受五
星云法师：受戒的好处
星云大师开示 受戒的好处 目前社会上，有一个很好的现象，就是每年都有几十万人，在全国各地寺院受戒，受五戒、菩萨戒。为什么这么多人要去受佛教的戒律呢？这是现代提倡法治社会的必然现象，因为在法治的社会中，大家都要守法，一个
达真堪布：在网络上受戒能得戒体吗
达真堪布：在网络上受戒能得戒体吗 问：在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗？ 达真堪布答：受戒主要是要得到戒体。 小乘佛法里所谓的戒体是一些细微物质的综合。但是大乘佛法里不承认这个，大乘佛法里所谓的戒体就是内心里
达真堪布：受八关斋戒期间发火会毁坏当天受戒的功德吗？
达真堪布：受八关斋戒期间发火会毁坏当天受戒的功德吗？ 受八关斋戒期间发火会毁坏当天受戒的功德吗？ 答：会的。若是你有无我的空性智慧的摄持，这个功德就不会毁坏。 或者，你将功德如理如法地回向了，就是存在法界银行了
达真堪布：受戒的日子做会供时可以吃供品吗？
达真堪布：受戒的日子做会供时可以吃供品吗？ 会供日受持八关斋戒了，会供的时候是否还可以吃会供品？ 答：这都是要当做甘露、甘露丸来受用的。你不能当做食品、饮料来吃喝，那是不行的。 受用加持品、供品的时候，
达真堪布：不要因“不敢受戒”而障碍了解脱成佛
达真堪布：不要因“不敢受戒”而障碍了解脱成佛 现在很多人都不敢受戒。因为什么？因为怕犯戒。一点点决心都没有，还想成佛。你怕犯戒，心里根本没有定。怕犯戒，于是就不受戒，对一个修行人来说，对一个真想解脱的人来说，这是特别大的
宽运法师：受戒容易守戒难
宽运法师:受戒容易守戒难 我们常常说,「受戒容易守戒难」,对一般人而言,确是事实。不过,能发心受戒,已经很不错了,最怕是犯错而不知悔改,无惭无愧。因为戒有防非止恶的作用,可以规模我们的意念、语言及行为;令我们不该有的行
达真堪布：这样受戒，就不会变成一种压力
达真堪布：这样受戒，就不会变成一种压力 戒律是一切功德的基础。你可以没有其他功德，但是不能没有清净的戒律。居士有居士戒，出家众有出家戒，大家依各自的缘分受戒，然后尽量守护戒体。万一犯戒了，要立即忏悔，否则将来一定会
达真堪布：不要因怕犯戒而不受戒
达真堪布：不要因怕犯戒而不受戒 现在很多修行人都不受持戒律。有的人怕犯戒而不敢受戒，有的人不明白受持戒律的必要性。戒律就像大地一样，若是没有戒律，我们就无法修行。受持戒律是解脱、成佛的必经之路。 戒律有好多种，
佛教名词：佛教名词之受戒_受戒是什么意思_佛教受戒的意思
佛教受戒是什么意思？ 受戒，是指佛教徒在一定的仪式下受持戒律，是凡夫获得七众资格的必要手续。戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法。凡为佛子，不论在家或者出家，一进佛门的第一件大事，便是受戒。否则，即使自称信佛学
月溪法师：月溪禅师答：至于先天道教人受戒、行善，于世有益，惟见性之旨，与佛家见性之旨远别。以上辩论，是否？
北京李广权 问:先天道说:五祖传法与六祖,传法指玄关一窍(玄关一窍者,六根归于一念,归於眉心印堂,不要散乱,秘密传授)。六祖大师于卖柴听客诵金刚经云:应无所往而生其心,便豁然大悟,有四方面可以证明:最初他去见五祖,祖曰
明证法师：看到没有受戒的法师，行住坐卧不如法，如何生起恭敬心？以默摈之对治吗？
请求师父,看到没有受戒的法师,行住坐卧不如法,如何生起恭敬心?以默摈之对治吗? 明证法师开示:不管受戒,没受戒,我们对任何人都应该尊重,哪怕对畜生也要尊重,给动物吃东西的时候好比喂狗,不能扔过去,也是要好好地放在那里,
现代因果报应录（十）鬼闻令名，发心受戒
现代 因果报应 录（十）鬼闻令名，发心受戒 民国四年(岁次乙卯七十六岁)举行春戒，期满后，邓川县有一位姓丁的绅士，是清朝的孝廉，只生一女，年十八，尚未出阁。一日，忽然不省人事，全家仓惶，不知怎样才好；醒来后即变作
明奘法师：六祖剃发受戒
六祖剃发受戒 【经文】 印宗闻说,欢喜合掌,言:“某甲讲经,犹如瓦砾;仁者论义,犹如真金。”于是为惠能剃发,愿事为师。惠能遂于菩提树下,开东山法门。 惠能于东山得法,辛苦受尽,命似悬丝。今日得与使君、官僚、僧尼、道
月悟法师：受戒后破戒罪过大，不敢受戒，怎么办？
受戒后破戒罪过大，不敢受戒，怎么办？ 《华严经贤首菩萨品》说：戒是无上菩提本。受了戒，便种下了菩提的种子，因缘成熟，必定成就无上菩提，结成佛果。 如果不是故意，没有来得及舍戒，便造了恶业，虽然将下堕三途，但真心忏悔，
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