佛学修行：灯云法师：如何运用中道_中道在生活中的运用
现在学佛的年轻人越来越多了，他们不单单是听经闻法，而且还能更深入的几个人一起探讨一些道理。学到后来的时候，就从缘起法、断恶修善当中进入到般若空性的道理，再后来进入不二法门就要谈到中道的道理了。 一说到中道的时候，大家就
运用
佛学修行：畅怀法师：日常生活中如何运用无分别心？
怎样在日常生活中运用「无分别心」？ 一般初学佛者不太明白这道理。基本修持方法是打坐，在打坐过程中降伏心境，不起乱想，从中领会无分别心的道理。至于较高层次的修持方法是在日常繁重的工作中认真去做，但不着相。 只管去做，心
黄夏年：佛教有外交功能 应得到充分运用
黄夏年：佛教有外交功能 应得到充分运用 黄夏年（图片来源：资料图） 佛教作为印度文明成果传入中国2000年，经国人吸收消化后，最终成为中国传统文化组成部分之一，在社会上产生了重要影响并发挥着重要作用。佛教有很多功能，例
好好运用这一世的生命
在人生路途上，我们假如能好好把握时间，善用良能与人结善缘，那就不至生死迷茫而任生、老、病、死的荆棘所刺伤。同时，应学会如何把握、运用这一世的生命，让生命在流程中发挥它最崇高的价值，显现生命应有的意义…… 佛世时代，有许
运用“八步三禅”与“思维导图”改善亲子关系
运用“八步三禅”与“思维导图”改善亲子关系 在上个月的菩提沙龙中，主持人智健师兄问一名来参加的朋友：你为什么想加入三级修学?那位朋友说，想用佛法智慧解决她和子女的烦恼。 家庭关系或许是这个世界上最让人欢喜，也最让人烦忧
运用佛教的智慧 于生活中对治贪嗔
运用 佛教 的智慧 于 生活 中对治贪嗔 索达 吉 堪布 我们在人生中如果有了烦恼，生起猛烈的贪嗔之心，此时应该如何对治呢？佛教中有许许多多的方法。我们身体上的疾病，可以到医院去治疗，而心里的这些疾病，就需要
慈法法师：药师佛十二大愿开示 九、把佛法真正的运用在日常生活中
九、把佛法真正的运用在日常生活中 1、能不能不破坏世俗又能超越世俗的生活 药师琉璃光如来十二大愿,用愿来印契我们平时不清晰的心,用愿来表达自己的心。 因为我们平时的生活中,自心做事根据我们的眼见、耳闻所感知的,我们
法藏法师：如何反复的运用「迂回之术」，使修行与人际关系皆能够逐渐成熟
如何反复的运用「迂回之术」,使修行与人际关系皆能够逐渐成熟 一、蜻蜓点水:碰触境界,试着与对方〝不深入〞的面对面沟通。如果发现情况还是未改善,当下忍下,至少没有铸成大错。然后思考对方的态度,下次又该当如何面对? 二、
阿姜曼：若不能在危急时运用，你学的佛法就仅是知识
阿姜曼：若不能在危急时运用，你学的佛法就仅是知识 当尊者阿姜曼住在清迈的时候，生了好几次病。如果依赖传统的药品和医生，他可能早就过世了，总之，那就是他所说的“透过别人的鼻孔呼吸着”。每当他觉得病了，就应用法义的疗效
若不能在危急时运用 你学的佛法就仅是知识
当尊者阿姜曼住在清迈的时候，生了好几次病。如果依赖传统的药品和医生，他可能早就过世了，总之，那就是他所说的透过别人的鼻孔呼吸着。每当他觉得病了，就应用法义的疗效来治疗他自己。这是尊者阿姜曼不变的方式，他宁愿不依赖传统的药
海云继梦：为何要禅修？如何将禅修运用在生活上？
为何要禅修? 答:禅修就是改造生命的工程,透过禅修,让色身的我和法身的我相合一,我们现在就是色身的我和法身的我不能合一,你现在感觉不到;要怎么天人合一,这就是禅修的目标。 如何将禅修运用在生活上? 答:这要到止法以
慈法法师：如何运用“不舍一切苦恼众生？”
如何运用“不舍一切苦恼众生?” [慈法法师开示片断] 不舍一切苦恼众生如何来运用呢?从息用开始!何为息用呢?息用即是寂灭之乐! 何为寂灭之乐?寂灭之乐就是在一切众生的业相处无染无著,游历自在! 未曾有呀,未曾有呀
海云继梦：应对举止之间，你应该能够运用得很贴切
应对举止之间，你应该能够运用得很贴切 禅定功夫愈高的人， 他愈与一般大众融合在日常生活中，是为一般人所看不出来的。 一个行者，他为什么活在当下？当下，不是你的定义、不是语言文字。因为你没有办法活在当下，所以你怎么讲当
济群法师：如何把佛法运用到实际生活中去？
问：如何把佛法运用到实际生活中去？ 答：把佛法智慧变成自己的观念和认识，自然就能应用到生活中。
怎样运用佛法的智慧来解除自身的烦恼呢
大多数的人，不论是否「寝疾于床」，其实都有些身心的问题及烦恼，严格说来，也是「有疾菩萨」 我们怎样运用佛法的智慧来解除自身的烦恼呢？ 您是否感到学佛一直进步缓慢、没有方向呢？ 有没有找到解脱离开六道轮回的方法呢？