齐慧敬《净土圣贤录》
慧敬,南海人。少游学荆楚,博通经论。常以福业为务,所至辄兴立塔像。后还乡,复修理云岑、永安诸寺。志操严明,精于戒律,被敕为僧主,训领有功。凡兴福业,皆回向西方。临终之日,室有奇香,经久乃歇。(高僧传)
慧敬,南海人。少游学荆楚,博通经论。常以福业为务,所至辄兴立塔像。后还乡,复修理云岑、永安诸寺。志操严明,精于戒律,被敕为僧主,训领有功。凡兴福业,皆回向西方。临终之日,室有奇香,经久乃歇。(高僧传)
法喜,不详其所出。遍参知识,力学无倦。年六十,始于大苏山遇智者大师,一闻法音,顿获深证。于是专修禅慧,尝行方等三昧。忽一雉来索命,有神人呵曰,法师当生净土,岂偿汝命耶。后于病中,发愿,以一生行业,回向净土,至心念佛,即见
马敬修,松江金山县人。中年好道,与里中同志数人,共修净业,行愿切实。乐善不倦,戒杀放生,尤为勇猛。会参一和尚,暨松涛和尚,相与提持,益切求生之愿,即受优婆塞戒。苦志数年,后病颐肿,转侧维艰,然志不稍懈。适松涛和尚来问疾,
佛在拘尸那城力士生地,娑罗双树间,临般涅槃,为诸天人说种种法。复告阿难,我灭度后,于未来世,北天竺国,当有比丘,名祁婆迦,出兴于世。曾于过去无量百佛,植诸善根,供养恭敬,深信具足,安住大乘。为欲怜愍利益安乐诸众生故,发如
陈德心,字大坤,苏州农夫也。夏日纳凉,偶过村馆,见敬信录,乞塾师讲解,有省,沿街收拾字纸。彭二林居士闻之,招入文星阁,劝修念佛三昧。德心素不识字,奉教静笃,后渐能书。未几,为苏郡妙济堂司放生掩埋等事。每见髑髅,频生嗟叹,
陆西桥,以字传,苏州人。年少有才,而省试屡黜,乃慨然发出世心,与妻周氏,同修净业。膝前止一女未嫁。一日,西桥示疾,谓周氏曰,后七日吾行矣,汝勿令我女知之,恐其哭泣,乱人正念。周氏曰,诺。至期,盥沐更衣,面西端坐,诵阿弥陀
路坤,江宁人,性慈善,信三宝。其弟某,服官他处。坤尝至其署,见厨中日事宰割,恻然伤之。常以因果劝谕其弟,而仍复不断,坤遂发愿茹素。即于署中,刺舌血,书阿弥陀经,求生净土。旋辞归,读书教子,以道自乐。未几,子入邑庠,乃令教
道证,杭州人,住郡东大椿禅院。性诚实,专修净土。每日三时,炷香为度,长跪佛前,虔持名号。年八十,一日谓众曰,来年二月十二日,我西归矣。及期,无恙。或戏之曰,今日是二月十二矣,师何不西归。证惊曰,今果华朝耶。即沐浴焚香,集
钱氏,名兰贞,苏州人。幼即端静,适顾姓。后因怀孕,遘疾甚危,半体皆冷,神识瞀乱。有至戚省之,劝其夫立誓戒杀,诵观音圣号。从之,三日汗下,其疾若失。自是,钱氏归心净业,每夜焚香,诵大士号,虽严寒酷暑,勿间也。道光二十八年冬
安息国人,不识佛法,居边鄙,气质愚。时有鹦鹉鸟,黄金色,青白文饰,能作人语。国人爱其身肥力强,问曰,汝以何为食。鸟曰,我闻唱阿弥陀佛名,即以为食。若欲养我,但唱佛名,不须别食。诸人闻之,竞唱佛名。鸟即飞腾往还,驯甚。鸟曰
袁列星,字垣三,昆山人。尝寓杭州西溪,因自号西溪居士。成童时,习举业。一日,闻外祖母诵金刚经无四相句,即有契入。既而遇悦山禅师,参求向上,日加精进。会白嵩老人自雪峰来昆,列星再三叩击,言下洞然,遂受记莂。已而道风日播,随
郑氏,松江人,适吴姓。少寡,矢志柏舟,别构净室,闭户诵经念佛者,数十年。至嘉庆初年,七十九,庭前石上,忽生大莲华二茎。适其母舅蔡鸿业司寇,致仕归,见而奇之,为文勒石,记其事。是年腊月,谓家人曰,我将西归。逾旬,无疾而逝。
王际良,金山县人。年五旬,归依三宝,念佛放生,笃志不倦。其年二月初,有疾,屏诸医药,日夜持名,绝口不言家事。唯曰,月望,我其行矣,至期果然。先二日,索取数珠。没后,犹紧捻不脱(种莲集)
明瞻,姓杜,恒州石邑人。少有超世之志,年十七,州县举为进士,不就,投飞龙山应觉寺,出家。隋初,居京师,屡主法座。唐贞观初,诏入内殿,升御床,食讫,广论明君御世之术,以慈护为宗。上大悦,下诏年三月六,普断屠杀,并于行陈之所
王母朱夫人,浙江山阴王楚辰之德配,心三为广二居士之母也。年二十六归王,家颇富,笃信佛法,自建庙奉观音大士,及天医神。又且施济贫病,放生惜字,各善举,无不提倡尽力为之。此虽王君所为,实由夫人阴相。又于于归后,即蔬食,衣唯粗
惟岸,并州人。平生行方等忏,回向净土。遇微疾,禅观无间。一日,见观音势至二菩萨现空中,迟久不灭。岸顶礼雨泪曰,幸以肉眼,得睹圣容。所恨后世无传。乃召画工,无能画者。忽有二人,自言从西京来,欲往五台,愿画菩萨像。画毕,忽不
沈虞尊,震泽麻园滨人。自幼至老,念佛日课,无有间断。临终前一日,遍召亲友告别。届期,澡浴易衣,出坐堂中,合掌念佛而逝。卒时,室中异香,达于邻里。年六十七。(染香集)
周婆,鄞县人,精修净土。遇岁首,常持不语戒,昼夜端坐,尽月而止。暑月,则施茶汤,历久不废。一夕,梦大莲叶遍覆市衢,己手执数珠,经行叶上。既而微疾,邻人夜见宝盖幢幡自空中来,入其门内。黎明,合掌,唱佛而逝。(往生集)
张钟馗,唐时人。居长安,杀鸡为业。临死,见绯衣人驱群鸡至,唱言啄啄,鸡辄向上啄,两目血流,痛不可忍。有沙门宏道见之,为设像,劝令念佛。忽觉香气满室,群鸡散去,即端坐而化。(佛祖统纪)
善道,临淄人。尝入大藏,信手探卷,得观无量寿佛经。乃专心念佛,修十六妙观。及往庐山,观远公遗迹,忾然增思。后遁迹终南,修般舟三昧数载。睹宝阁瑶池,宛然在目。复往晋阳,从绰禅师,授无量寿经。入定七日,绰请观所生处。道报曰,