真理的震撼：为什么有月圆和月缺？月宫有宫殿和天人，嫦娥奔月不只是神话！
——摘自《长阿含经》世本缘品 ========== 佛告比丘：“月宫殿有时损质盈亏，光明损减，是故月宫名之为损。月有二义：一曰、住常度，二曰、宫殿。四方远见故圆，寒温和适，天银、琉璃所成。二分天银，纯真无杂，内外清彻
真理
净土法门法师：爱和感谢是宇宙之间永恒不变的真理
近代日本的科学家，他们也是偶然的一个 机缘 (我看他们的报告)，他们最初是看到冬天的雪花，雪花的形状非常美，但是从来没有两个雪花的结晶是相同的，他们一直都疑惑这桩事情，为什么看不到两个结晶是相同的?所以就想到水也应该有这
佛教故事：觉者的生涯：第二节 我唯一的希望就是要发现人生的真理。
第二节 我唯一的希望就是要发现人生的真理。 /悉达多太子 耶输陀罗端来一盆水，准备丈夫洗脚时，太子说道： 「耶输陀罗，你不要洗我的脚，你还是我的手洗一洗吧，把我的右手先洗一洗吧。」 耶输陀罗用毛巾擦干了他的脚，站
佛教故事：觉者的生涯：第一节 为了众生的幸福与快乐，难道我不应该去探索真理吗？
第一节 为了众生的幸福与快乐，难道我不应该去探索真理吗？ /悉达多太子 迦毗罗卫国的深冬，数九寒天，凛冽的寒风，刺入心骨。四野茫茫，一片萧条。只有在中午时分，在微弱而无力的阳光下才有一点暖意。萧萧的寒风吹打着冰川覆盖
佛教故事：单独中的洞见——第十一章 真理与智慧
1 真理听起来往往是很尖锐、很刺耳的,谎言听起来就舒服多了。也许,我们本身就是由谎言的胶皮鼓吹起来的气球,所以,任何尖锐的东西都足以造成我们的恐慌。 2 人们在虚假中已经浸泡得太久了,他们已经没有能力去感觉任何真实
佛教故事：金玉良言：人生的真理
人生的真理 有一个国家很富有,拥有全天下的东西,但是他们的国王却仍然感到不快乐,因为他想要的东西都已经得到了,生活中没有期待,也没有惊喜。 有一天,他对一位大臣说:你们到别的国家,想办法买一种我们国家没有的东西。这位
扬长避短-这就是社会和我们所要用人的真理
《世法哲言》（十二） 对人才之取舍何别？天下之或优劣和合之因，所汇果也，为一体之和，不可分割之，由是见劣而不取或，优之何获，故收或而取优舍劣是为理也。 我们怎样去发现、分别和取舍人才呢？天下的每个人都有好的一面
佛教故事：心生菩提树：与其追求绝对真理，不如做好自己
与其追求绝对真理，不如做好自己 单智禅师的门下有弟子数百人，其中仁惠、香严最为优秀。 有一天，单智禅师正在休息，仁惠冒冒失失地闯进禅室。单智禅师听到有人进来，便转身面壁，不看来人。仁惠禅师说道：我是您的弟子，老师怎么
星云法师：无常的真理
“人无千日好，花无百日红”，这就是无常的写照！“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福”，这也是无常的意义！ 无常，就是迁流、变易的意思。世界上的人物你我、有情无情等，那有不迁流变化的东西呢？ 无常，不限于某一人、某一事，它有普
星云法师：佛教的真理是什么？（空）
第一篇 空 壹·前言 自古以来，佛门就有‘空门’之称，因为‘空’是佛教最重要的教义之一，也是佛法不共其他宗教及世间学说的特质。当初佛陀在 菩提 树下、金刚座上证悟成佛，他所证悟的宇宙真理是‘缘起’，缘起就是说世间一切
星云法师：佛教的真理是什么?（中道）
壹·中道的意义 佛世时，有一位比丘，名二十亿耳，出家前是一名琴师。随佛出家后，急于 证果 ，日夜不懈的精进 修行 ，结果不但久久没有开悟，反而把身心弄得疲惫不堪，因此生起了退转心。佛陀知道后，就晓喻他说：譬如琴弦，太紧
佛教的真理：第十六课、空有
第十六课空有 影响中国佛教最深远的思想有二：一是有宗，以「缘起论」观点而主张因缘所生法为实有；二是空宗，依般若经论而观于缘起的存在，「宛然有而毕竟空，空假无碍，是为中道」。 空宗与有宗是大乘佛教两大系统，空宗即「中观
佛教的真理：第十二课、八正道
第十二课八正道 「苦」是人生实相，离「苦」得「乐」，人之所欲。学佛最终的目标，即是透过佛法的修学体证，达到解脱生死轮回的「苦」，获得涅槃寂灭的「乐」，这是人生最究竟圆满的境界。因此，佛陀成道之初，即为众生开示八种转凡成
佛教的真理：第四课、论藏
第四课论藏 论藏，音译阿毗达磨藏、阿毗昙藏，意译为对法、大法、无比法、向法、胜法、论。原指有关教法的研究，例如研究律藏者，称为阿毗奈耶，后来广至对经、律二藏的论述，乃至以论解论者，都称为阿毗达磨。 根据《俱舍论》卷一
佛教的真理：第一课、佛教的真理
第一课佛教的真理 何谓真理？在古希腊，「真理」是指公开展现在人的理智之前的东西，具有确实、符合事理原则的意思。在中国老子《道德经》中论及，「道」是自然与天命相合的精神境界，称之为「真理」；孔子亦认为符合天、地、人、三纲
第一节 为了众生的幸福与快乐，难道我不应该去探索真理吗？
第一节 为了众生的幸福与快乐，难道我不应该去探索真理吗？ /悉达多太子 迦毗罗卫国的深冬，数九寒天，凛冽的寒风，刺入心骨。四野茫茫，一片萧条。只有在中午时分，在微弱而无力的阳光下才有一点暖意。萧萧的寒风吹打着冰
第二节 我唯一的希望就是要发现人生的真理。
第二节 我唯一的希望就是要发现人生的真理。 /悉达多太子 耶输陀罗端来一盆水，准备丈夫洗脚时，太子说道： 「耶输陀罗，你不要洗我的脚，你还是我的手洗一洗吧，把我的右手先洗一洗吧。」 耶输陀罗用毛巾擦干了他的脚，站
印良法师：永不颠倒的真理——佛学四谛之苦谛
永不颠倒的真理佛学四谛之苦谛 春华秋实，我们在这个祥安和谐的时节，和大家陶冶在释迦经典的佛学宝藏中，我和大家一样感到温暖、自在。充满法喜的日子真好！ 当我们了解了自己从何处来，到何处去(十二缘起)的原由之后，从今天开
净土法门法语：弱肉强食，这是不是一个真理？
1 这个世间人，喜欢吃众生肉，认为这是理所当然!殊不知所有一切众生，都是六道轮转的果报，你今天杀它、吃它，你将来得还债! 2 我们世间人，每天吃肉食，不知跟多少众生结下冤仇，他们会心甘情愿吗?并不甘心、并不情愿。 3
林国良：佛教二谛与科学真理——暨论佛教肯定世间法的相关理论
一、 科学内部的分歧和佛教内部的分歧 科学是不是真理？佛教能否接受科学为真理？这对大多数佛教信众来说，或许不是问题。他们对此大都持肯定的看法。近代以来，一些科学家出身的佛教信众还撰文阐明佛法与科学的相通性，产生了广泛的
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