真正
春节吃素才是真正吉祥的节日
每一个春节，千千万万的家庭都上演着许许多多关于团圆、关于幸福、关于美食的故事，春节，是全体中国人共同美好的记忆，但是春节对于无数的其他生命又意味着什么呢，当那些原本鲜活的生命陈尸在我们团聚的餐桌上，成为我们的佳肴时
你也许聪明，但并不智慧！真正的智慧看完才知道有多难
你也许聪明，但并不智慧！真正的智慧看完才知道有多难…… 法 雨 南无五台山{清凉}金色界大智文殊师利菩萨 文：妙明真心 世间人书念得多，接触的事物多，看得多、想得多、观念论点多，遇事好辩，说得天花乱坠，著作等
真正的慈悲，不止你想的？那么简单
真正的慈悲，不止你想的那么简单…… 南普陀寺 很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。如果你能觉醒，就能发现，真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己内在的阴影，以无分别心的存在，去唤
这种真正的念佛，我几时才能学会？
香川县的源大夫是以杀生为业的流氓。他那旁若无人的态度真是令人呕心。 有一天，他打猎回来途中，看到了一大群人，聚集在供养佛陀的人家中听法，源大夫好奇起来，一边吆喝着，一边推开了人群，挤到了前面。 说法的人，看到了流氓，
佛学入门须知：什么是三皈依_如何才算是真正的皈依？
【何谓三皈】 三皈依，即是皈依三宝，皈依佛、皈依法、皈依僧。『皈』，与「归」同义，是回头的意思；『依』即依靠。从何处回头？依靠什么？「佛、法、僧」是我们的依归，修行之标准。好比上学，首须办理注册手续。我们进入佛门，希望
佛学常识：死亡是什么？真正的福报是什么样的？
死亡是什么？ 莲师说我们死亡之时，无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁，或是在人烟渺茫之处被禽鸟和狗儿吞食，其实都是一样的。你会继续前行，而一路相伴的将是你生前所做的一切善行或恶行。你的恶名或是好评、你所积存的食物和财富、
戒律和四依法才是真正的老师和善知识
在这个世界修行的路上，我们共同唯一的老师，是释迦牟尼佛，他才是我们的根本老师，也是圆满究
佛学修行：照愿法师：什么是实修_真正的实修
谈到实修这个话题，许多居士可能会持有如下的观念：实修就应该是每天诵几部经、拜多少佛、坐几支香，或者是来寺院做义工等等。 上述种种修行的方式是不是实修呢？回答不至否定，但它们又不能被确定就是实修，说是属于修行的几种方式应
海涛法师：如何成为真正的修行者？
海涛法师：如何成为真正的修行者？ 问：如何成为真正的修行者? 海涛法师：我已经老花眼了，五十六岁了，各位，再四年六十了，你可以叫我老和尚了。所以我觉得一个人到六十几都差不多了，可以买一具棺材等着，要有这个死亡之
海涛法师：如何真正放下？
海涛法师：如何真正放下？ 问：如何真正放下? 答：看得开才放得下，真正放下要有智慧，你要把存在的真相看清楚，原来一切都是假象，都是暂时的、不真实的。你真爱对方吗?你真的爱你的儿女，你会让她出家，我们凡夫只是一种
海涛法师：师父，要如何跟你出家？追随您出家众，有什么条件？请师父介绍出家真正的意义。
海涛法师：师父，要如何跟你出家？追随您出家众，有什么条件？请师父介绍出家真正的意义。 问：师父，要如何跟你出家？追随您出家众，有什么条件？请您为障碍弟子出家的众生，取法号回向！请师父介绍出家真正的意义。 海涛法师答
如何成为真正有益于人类社会的人才
《世法哲言》（十） 唯诵文章是无知，文学之才唯附实，而今大学四书五经，为文弗施者，收之弗能养其己，放之不利其众或，唯诵何益之有，施诗文于社会之用，造益利众者，是为转知化实也。 在社会中有这样一种偏见，往往认为一
劝你吃素的人，是真正爱护你的人
唐代药王孙思邈，在《千金方》中就非常反对杀生，他曾一针见血地指出：杀生求生，去生更远。意思是什么呢？为了保全自己的生命 ，而去杀害动物的生命，只会让自己离生越 来越远。 幸福是一起健康到老
众生都没有真正的死亡或出生，都是一直变现
业障现前的时候,大约有几种情况 (这些大约也都和所谓的[冤亲债主]有关,如果不喜欢用[冤亲债主]这个词,就用[非人]或者[鬼道众生]吧,所谓不是冤家不聚头,因果报应丝毫不差) 1.一种就是重病,例如,癌症,肾脏病,红
达真堪布：请问上师什么是真正的空性，如何才能证悟？
达真堪布：请问上师什么是真正的空性，如何才能证悟？ 问：我有时候在一瞬间似乎能感受到空性的存在，请问上师什么是真正的空性，如何才能证悟?是不是在空性的境界上是光明，请上师描述一下光明的境界是什么样的? 答：当你
钟茂森：不净观真正让我们看到人身体的本质，欲心立刻就淡了
钟茂森：不净观真正让我们看到人身体的本质，欲心立刻就淡了 现在特别是这个社会里头，那真的叫淫风日炽，天理沦亡，人都已经到了不知羞耻的地步，造作邪淫的罪业简直就是好像无所谓，太放肆了，不知道这里面的因果之恐怖。真正明
什么才是真正的“恒顺众生”，应如何恒顺众生！勿再误解恒顺随顺
很多同修可能误解了恒顺或随顺的意思，《 普贤行愿品》云“ 于失道者，示其正路 ”，说的一针见血！《菩萨璎珞经》云
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