济群法师:受菩萨戒后,能否从事买卖烟酒的生意?
济群法师:受菩萨戒后,能否从事买卖烟酒的生意? 问:受菩萨戒后,能否从事买卖烟酒的生意? 济群法师答:佛教徒受戒后,戒律规范可能和原有生活习惯发生冲突,尤其是受菩萨戒。这个问题,应该说是比较普遍的。菩萨戒中,不
济群法师:受菩萨戒后,能否从事买卖烟酒的生意? 问:受菩萨戒后,能否从事买卖烟酒的生意? 济群法师答:佛教徒受戒后,戒律规范可能和原有生活习惯发生冲突,尤其是受菩萨戒。这个问题,应该说是比较普遍的。菩萨戒中,不
善信问: 顶礼师父!阿弥陀佛!在家居士求受菩萨戒,常会存在误区。 误区六:犯戒与失戒之三 失戒情况。 觉火法师开示: 菩萨戒不是尽形寿(一期生命)受持,而是尽未来际(永远)受持,所以命终不舍戒,菩萨不拒性别与变性
善信问: 顶礼师父!阿弥陀佛!在家居士求受菩萨戒,常会存在误区。 误区五:受菩萨戒犯戒后,罪加一等的说法。故而对受戒,望而却步。 觉火法师开示: 这种说法不完全符合经典教诲,受戒后虽有犯戒情况,是说不如法忏悔,相
善信问: 顶礼师父!阿弥陀佛!在家居士求受菩萨戒,常会存在误区。误区二:认为菩萨戒高不可攀,不敢受戒。 觉火法师开示: 事实上,《梵网经菩萨戒本》同于净土法门,即不是单一的佛力,也不是单一的自力,是将自力与佛力融为
善信问: 顶礼师父!阿弥陀佛!在家居士求受菩萨戒,常会存在误区。误区四:很多人会说先受五戒以后再受菩萨戒,不能越过其它戒再受。 觉火法师开示: 这种说法也不正确。因为菩萨戒称千佛大戒,是顿立戒。意思是说一切众生皆应
远离恶友算弃舍众生,有没有违背菩萨戒? 问:远离恶友算弃舍众生,有没有违背菩萨戒? 海涛法师答:远离恶友是不跟他的思想,不好的行为相应。所以各位,不要接近恶知识!这个人不好,邀你去助念你也不要去!你不要说助念是好事
比丘戒(佛教解释) 比丘戒,是指比丘、比丘尼所应受持之戒律。梵语(upasam!panna)或(upasam!pada^),巴利语同。音译邬波三钵那。意译近圆,有亲近涅盘之义。又作近圆戒、近具戒、大戒。略称具戒。 比
菩萨戒 (佛教解释) 大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之,小乘声闻所受持之戒律,称小乘声闻戒。菩萨戒之内容为三聚净戒,即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项,亦即聚集了持律仪、修善法、度众
达真堪布:自己受菩萨戒跟在上师面前受有什么不同? 问:自己受菩萨戒跟在上师面前受有什么不同?比如弟子在上师面前受了一条菩萨戒,那后面自己念仪轨受菩萨戒到底受了几条呢? 答:按龙树菩萨的传承,菩萨戒可以在佛菩萨像
“皇帝菩萨戒弟子”开创了“贞观之治” ──唐太宗与佛教 深刻的烙印,特殊的关系 唐太宗的少年时代,佛教的影响已经广泛地渗入到各阶层和社会生活的各个方面,李氏这个大贵族家庭也不例外。公元六0六年,九岁的李世民患目疾,他的父
达真堪布:我们是怎样通过发心仪轨受菩萨戒的 我们是怎样通过发心仪轨受菩萨戒的? 答:我们用的发心仪轨是《入菩萨行论》里龙树菩萨的传承。首先是祈请:祈请十方一切出有坏正等觉,及十地菩萨摩诃萨众,及诸位大金刚持上师垂
达真堪布:我们是怎样通过发心仪轨受菩萨戒的? 我们是怎样通过发心仪轨受菩萨戒的? 达真堪布解答:我们用的发心仪轨是《入菩萨行论》里龙树菩萨的传承。首先是祈请:祈请十方一切出有坏正等觉,及十地菩萨摩诃萨众,及诸
达真堪布:怎样才算犯菩萨戒的根本戒了? 怎样才算犯菩萨戒的根本戒了? 达真堪布解答:菩萨戒的根本戒是舍弃众生。舍弃众生的界限是从心里想:我能救度他的时候也不救度他,我能帮助他的时候也不帮助他。对任何一个众生只要有这
纯智法师:菩萨戒中为什么要设酤酒戒?(289-293) 《在家居士律仪五百答》 289、菩萨戒中为什么要设酤酒戒? 答:酤是买卖的意思,买酒叫做酤酒,卖酒亦叫酤酒。酒是所饮的饮料,含有麻醉性,喝多了会令人昏
达真堪布:不借对方钱犯不犯菩萨戒? 师兄跟我借钱,我不借是不是犯菩萨戒了? 答:现在我们是在修行,相互之间都是同修道友,都是善友——只能有这层关系,不能有别的关系。菩萨戒里有一条:“能帮助众生而不帮,是犯菩萨戒。”
第二篇 受持五戒、八关斋戒、菩萨戒 壹 为什么要受戒 皈依三宝是学佛的入门,受持戒律是信仰的实践。佛教徒皈依三宝以后,应该进一步发心受戒。因为戒是一切善法的根本,也是世间一切道德行为的总归。受戒好比学生遵守校规,人民
问:已受菩萨戒,但是工作生活中有很多酒肉应酬的场合,弟子一直很纠结面对应酬的时候应该怎么办?是否应该换一个应酬少的工作? 既然受了菩萨戒,就要慢慢地学慢慢地修慢慢地悟。如果受了菩萨戒就尽量少应酬,应酬只会增加烦恼,有
唐太宗的少年时代,佛教的影响已经广泛地渗入到各阶层和社会生活的各个方面,李氏这个大贵族家庭也不例外。公元六0六年,九岁的李世民患目疾,他的父亲李渊曾亲自到长安草堂寺拜佛,以求保佑。李世民疾愈后,李渊即造石佛一尊,送入寺内
《大乘菩萨戒的精神》讲记(五) 智海法师讲述 2007年11月30日上午·庐山东林寺净土研究生班 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持
因为皈依三宝后,自己的人格已经提升,智慧已经通达,那当然就会获得别人的尊重。如果你皈依三宝之后,跟原来都是一模一样的,没有任何的改变,那不叫皈依三宝。皈依三宝必然要发生变化,一个是心里的变化,另一个是外在行为的变化。在这