济群法师：在家人普遍感觉持戒困难，怎样解决这个问题？
济群法师：在家人普遍感觉持戒困难，怎样解决这个问题？ 问：在家人普遍感觉持戒困难，怎样解决这个问题？ 答：佛法中，将戒律称为无上菩提之本，是长养善根、迈向解脱的基础。在不少人的观念中，戒律似乎很神秘、很刻板，这是
持戒
佛教名词：【持戒】_什么是持戒_持戒是什么意思
持戒（佛教解释） 戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分之一。修菩萨道一定要由三无漏学开始，持戒
生前持戒精严 临终瑞相往生
screen.width-333)this.width=screen.width-333"> （清贵尼师火化后的翡翠色舍利花） 文/释净殊 四川省安岳县文昌寺住持、比丘尼释清贵，俗名黄安秀，1924年出生于四川省
貌美妻子遭人谗谄忠诚念佛持戒得鬼神救护
早年，有一位男居士，侨居在舍卫国。居士家中有位妻子，年轻貌美，风华绝代，著名遐迩。同伙们都很想见她一面，但居士始终不让妻子见他们。 有人就把这事告诉国王，国王也想看看这位美男究竟边幅若何，但其实找不到来由。 有一个官
达真堪布：怎样才能使布施，持戒等善法成为解脱成佛之因？
达真堪布：怎样才能使布施，持戒等善法成为解脱成佛之因？ 问：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因? 答：有智慧的摄持，持戒、忍辱、布施，精进、安忍、静虑才可以成为波罗蜜，才可以成为菩提之因、解脱之因。
达真堪布：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因
达真堪布：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因 问：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因？ 达真堪布答：有智慧的摄持，持戒、忍辱、布施，精进、安忍、静虑才可以成为波罗蜜，才可以成为菩提之因、解脱之因。
六度，即六波罗蜜：布施 持戒 忍辱 精进 禅定般若
波罗蜜是梵语,意为到彼岸。 1、施度----布施度悭贪：分财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，与众生利乐。 2、戒度----持戒度毁犯：包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，谓菩萨由
释门法戒录：诵经持戒 遇难成祥 (刘宋 慧庆)
诵经持戒 遇难成祥 (刘宋 慧庆) 南北朝(刘宋)释慧庆,俗姓竺,广陵人。住庐山寺,精通经律,戒行高洁。受持法华,思益等经,每夜诵经,听见暗中有赞叹声。元嘉年间(公元424453年),渡江时遇到风浪,船快翻了,他还是不
达真堪布：修密法不需要持戒？你真的在修密法吗？
达真堪布：修密法不需要持戒？你真的在修密法吗？ 现在很多人认为自己开始修密法了，其实根本不懂怎么修密法，就到处胡说。“密法允许吃肉、喝酒，我们不怕!”你不怕因果，你不怕阎罗王、狱卒啊?还说，“我是修密法的，可以吃肉
虚云法师开示录-戒律之如法传戒持戒守戒
佛教的月刊上常说，佛门遭难，滥传戒法，规矩失传，真理埋没，这些话我也常讲。前几十年我就说，佛法之败，败于传戒不如法。若传戒如法，僧尼又严守戒律，则佛教不致如今日之衰败。我自己惭愧，初出家时不知什么是戒，只知苦行，以为吃草
宰相丧子顿悟无常舍宅为寺持戒吃素
编者按：今天这一则故事出自《历代名人与佛教》，由喻汉文师长教师编译，主人公是北宋文豪、政治家王安石。王安石有两大标签最为后人熟知，一是神宗时期主持改革，称王安石变法；二是作为一代文豪，是唐宋八人人之一。但王安石是一位大居
持戒的功德
舍利弗与目犍连有一次他们在靈鹫山下面,有一个洞里入定七天。出定的时候,舍利弗业障现前,肚子痛。舍利弗在家的时候,经常肚子痛非常厉害-绞痛。那个时候目犍连看到了,道友啊!道友啊!你这样痛,你在家的时候,你妈妈是怎么帮助你的
妙祥法师：持戒清净是修习止观的前提，培养定慧的基础，断除烦恼的根本
◎善学律仪 第二句，善学诸律仪。佛陀在许多经典中反复强调，持戒清净是修习止观的前提、培养定慧的基础、断除 烦恼 的根本。佛经云：“佛在世时，以佛为师。佛灭度后，以戒为师。”戒律犹如佛陀教法的命脉，对佛陀正法的住世是如此
智光法师：参禅路头见闻录 第一章 认识路头与持戒因果的重要性
第一章 认识路头与持戒因果的重要性 古德云：“修道无别修，贵在识路头；路头若识得，生死一时休。”又云：“欲知山前路，须问过来人。”想用功办道，首先要把路头搞清楚。所谓的“路头”，就是掌握用功办道的方式方法和识破路头上的
持戒修定的目的是什么？
问 ：持戒修定的目的是什么? 答 ：持戒修定的目的是得清净心。有时候我们看到有一些持戒的人，戒律持得非常精严，但是他不能得定。为什么不能得定呢?因为他分别、执着。看到别人破戒他心里不高兴，生气，无名火就起来了。我们大
净土法门法语：念佛就是持戒，持戒就是念佛
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第115集讲于澳大利亚 有同学来问我，持戒跟念佛，是一不是二，念佛就是持戒，持戒就是念佛。为什么？持戒的目的是什么？得定。定是什么？小定是清净心，大定是平等心。你持戒心清净了没有
《释迦牟尼佛广传》:四持戒品44、婆罗门子智慧抉择
前言： 《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深 智慧 之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰，为后世留下
《释迦牟尼佛广传》四持戒品43、和气四瑞
前言： 《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深 智慧 之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰，为后世留下
道证法师：为什么有人持戒持得很辛苦
道证法师：为什么有人持戒持得很辛苦道证法师：为什么有人持戒持得很辛苦 持戒要老实相信，不能要信又好像不信 (一)老实人持戒，会觉得更轻松、更省事、又不疲劳。因为老实人看到佛戒说要这么做，他就说：“好！”就做下去。佛
道证法师：为什么有些人持戒持得很辛苦
道证法师：为什么有些人持戒持得很辛苦 持戒要老实相信，不能要信又好像不信 (一)老实人持戒，会觉得更轻松、更省事、又不疲劳。因为老实人看到佛戒说要这么做，他就说：“好！”就做下去。佛说这不要做，他就说：“好！不做。
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