宣化上人：我们一举一动并不受任何人或神来支配
要知道一切的一切，都是从“一”聚集而成，又要知道多是由很多的“一”而成就的，以前所讲的〇字，那是超出数外，所谓“超出三界外，不在五行中。” 三界就是欲界、色界、无色界，五行就是金、木、水、火、土。 所有的人，都在五
不受
达真堪布：为什么有人作恶多端却不受恶报？
达真堪布：为什么有人作恶多端却不受恶报？ 佛法不是讲因果报应吗，为什么有些人作恶多端还春风得意呢？ 达真堪布解答：现在社会上有些人心地非常恶劣，不择手段地到处造业，但是没有得到恶报。有的人心地善良，竭尽全力地行善
净土法门法语：怎样不受外界的染污？
正，谚语有所谓「邪不胜正」，只要我们真正不要受外界的感染，我们如何能做到？没有别的，我这一生当中体会到的，就是天天讲经，除讲经之外一切都放下了，我就用这个方法。为什么？天天讲经你就要天天读经，你不读你讲什么？天天读经就是
净土法门法师：我自己是如何不受外界染污的？
正，谚语有所谓「邪不胜正」，只要我们真正不要受外界的感染，我们如何能做到? 没有别的，我这一生当中体会到的，就是天天讲经，除讲经之外一切都放下了，我就用这个方法。 为什么?天天讲经你就要天天读经，你不读你讲什么?
达真堪布：如何让自己的心不受外界伤害
达真堪布：如何让自己的心不受外界伤害 对方伤害你的时候，可以伤害你的身体，但是不能让他伤害你的心；对方侵害你的时候，可以侵害你的利益，但不能让他侵害你的心；对方扰乱你的时候，可以扰乱你的事，但是不能让他扰乱你的心。 生
宣化上人：念《大悲咒》不受十五种恶死，得十五种善生
若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。 “若诸人天”:将来的时候,所有一切人间的人、天上的天人,“诵持大悲心咒者”:能念诵、受持《大悲心陀罗尼经》、《大悲咒》的人,“得十五种善生”:善生,就
宣化上人：念《大悲咒》不受十五种恶死,得十五种善生
若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。 若诸人天:将来的时候,所有一切人间的人、天上的天人,诵持大悲心咒者:能念诵、受持《大悲心陀罗尼经》、《大悲咒》的人,得十五种善生:善生,就是很好的生;
大安法师：受菩萨戒后犯戒，罪业是否比不受戒来得大？
问：是先受菩萨戒后再慢慢持，还是等持好了再受？如果受了戒又常常犯，罪业是否比不受戒来得大？ 大安法师答：现在一般人对持戒有一种畏惧之心，就是怕自己持不好戒，罪过很大，会下三恶道。其实，受菩萨戒的前提是要发菩提心，受了戒
宣化上人：佛入涅槃为何不受供养？
因为纯陀具足真诚两个字,所以佛才接受他的供养。 佛将入涅槃之际,为什么不受供养?因为佛已成为金刚不坏之身,所以不接受饮食,吃与不吃都没有关系,吃东西也可以,不吃东西也可以。不像我们一顿不吃饭,好像吃了多大的亏;甚至没有
净土旨归：一般人念佛为什么不受用？
一般人念佛为什么不受用? 憨山大师说:一般的人念佛为什么得不到受用,甚至不能往生,往生没有瑞相,原因在那里? 因为:我们平常的时候,念佛随便念,生死心不切,没有努力,没有用心,所以得不到受用!举一个比喻说:推车,我们