星云大师：第四十节 最初的迫害
第四十节 最初的迫害 没有黑暗显不出光明，没有罪恶不知道善美，大觉佛陀的僧团中，遭遇种种的迫害，那像是注定的天经地义之事。然而每次中伤与迫害，反而助长佛陀的威望，佛法的宣扬。 世间，永远是正法与邪魔斗争的世间，正法越
大师
星云大师：第三十六节 迦留陀夷其人其事
第三十六节 迦留陀夷其人其事 佛陀的弟子中，有着各种各样的人，安份守己的好人固多，兴风作浪的人也不能说没有。 当初奉净饭大王的命令，侍奉佛陀在做太子时的优陀夷，他出家后的名字叫做迦留陀夷，当佛陀立志要出家时，迦留陀夷
星云大师：第四十三节 迦毘罗城的悲运
第四十三节 迦毘罗城的悲运 佛陀应身的年龄，随着春花秋月在增加；佛陀的态度，更慈和、更沉着、更庄严。 外面有异教徒的迫害，内部有提婆达多的捣乱，伟大宗教家的佛陀，虽能使异教徒的迫害，徒然显出其笨拙和愚昧；提婆达多的捣
星云大师：第四十八节 涅槃
第四十八节 涅槃 西山上高悬着一轮满月，在二月十五日的午夜时分，它显得是更大更美，但谁也不去注意，大家只沐浴在佛陀的爱的慈光中。 伟大的救主佛陀，看看时间要到，他又慈祥的对诸比丘和皈依的弟子们作最后的叮咛： 诸弟子
星云大师：第三十三节 制戒的因缘
第三十三节 制戒的因缘 佛陀的弟子群中，有着种种不同的人物。假若把佛陀的弟子，一律要求他们都具备圣贤的条件，这是错误的想法。佛弟子终究是佛弟子，他们并不是佛陀，自有种种贤愚不肖的分别。 佛陀的教化越广，信奉皈依的人越
星云大师：第三十节 诸王子出家得度
第三十节 诸王子出家得度 佛陀在故乡迦毘罗卫国，随缘方便的说几次佛法，这些菩提种子，逐渐的在人内心中发芽，跟随净饭大王左右的人，以及释迦族中佛陀的王弟等，都想披剃出家。净饭大王的心中，是欢喜抑是悲哀，自己也不知道。他也
星云大师：第二十九节 归城施法语
第二十九节 归城施法语 佛陀和弟子们所住的舍卫城祇园精舍，和佛陀的祖国迦毘罗城相距不远，因此迦毘罗城中人民，都纷纷的传说佛陀不久就要回国来了。净饭大王耳闻这些风声，他并不敢妄想和佛陀相逢，不过他也曾想派遣使者前去迎接，
星云大师：第三十九节 摩登伽女出家证圣果
第三十九节 摩登伽女出家证圣果 佛陀的比丘弟子中，长得最年轻最漂亮的是阿难尊者，他有庄严得如满月似的面容，有清净得如莲花似的眼珠，加之他非常聪明伶俐，佛陀所有应机的说法，听到他的耳中，他就不会忘记。 他是很得佛陀的欢
星云大师：第四十七节 最后的弟子及遗教
第四十七节 最后的弟子及遗教 伟大的佛陀，应身的年龄到了八十岁的时候，带着阿难行化到遮婆罗塔的地方，许多比丘也都来聚会在这里，佛陀就对大家说道： 诸比丘！今天在这里和你们相遇很好，我告诉你们，自从我成道证得正觉以来，
星云大师：第三十七节 玉耶女的悔改
第三十七节 玉耶女的悔改 用黄金铺地建立祇园精舍的须达长者，他的第七个最小的儿子，迎娶王舍城护弥长者的女儿玉耶为妻，玉耶生长得姿容秀美，身材楚楚动人，她自恃自己的美丽，对公婆固然是没有孝顺服侍，就是对丈夫或亲朋也看不在
星云大师：第三十四节 僧团中的争执与安乐
第三十四节 僧团中的争执与安乐 佛陀传道初期，常随众的比丘弟子，光是度了三迦叶及舍利弗和目犍连以后，就有千余人之多，随后又有很多的求道者加入僧团，这么多的比丘住在一起，常有些意见的争执，这自是免不了的事。 皈依佛陀做
星云大师：第四十四节 特别的教化
第四十四节 特别的教化 伟大的佛陀，施恩惠给众生，到处普洒甘露法雨，滋润着众生枯干的心田。佛陀的教示，又是苦海中的法船，能够接引众生从生死的此岸，到达涅槃的彼岸。 佛陀说法四十九年，讲经三百余会。在四十九年佛陀弘化的
星云大师：第四十六节 从越只国到毗舍离国
第四十六节 从越只国到毗舍离国 佛陀有一次离开王舍城的耆阇窟山，度过恒河进入越只国，在那边说教的次数很多，经过很多的乡村，又经过很多的市镇，佛陀知道以应身佛陀住世度化的因缘，总要有完的时候，佛陀很想把要教示的完全教给大
星云大师：第二十八节 波斯匿王的皈依
第二十八节 波斯匿王的皈依 佛陀被给孤独长者迎接到祇园精舍，这里的环境和风景优美得好比人间天上。园中有的是奇花异木，精舍建筑得又富丽堂皇。禽鸟婉转的鸣叫，流泉潺潺的有声，佛陀和弟子们就在这里安住下来。 憍萨弥罗国的大
星云大师：第三十八节 善生长者归佛化
第三十八节 善生长者归佛化 佛陀有一次从憍萨弥罗国顺着恒河的流水，进入摩竭陀国的罗阅祇城内。这时城内有一位富家的公子，早上起来就来到郊外园中，先湿了衣服，然后湿了头发，恭敬合十，先向东方礼拜，然后再向南西北方，以及上方
星云大师：第三十一节 净饭大王的逝世
第三十一节 净饭大王的逝世 佛陀在祖国逗留约三个月左右的时间，然后他就带领弟子回祇园精舍说法，经过数年，又再回到王舍城灵鹫山的竹林精舍去安居。 在北方有舍卫城的祇园精舍，在南方又有王舍城灵鹫山的竹林精舍，这都是佛陀经
星云大师：第四十一节 提婆达多叛逆遭报
第四十一节 提婆达多叛逆遭报 佛陀自从证得正觉以来，无论甚么人，都可以皈依佛陀。出家的男子叫做比丘，女子叫做比丘尼；在家的男子叫优婆塞，女子叫优婆夷。究竟有多少人做佛陀的弟子，佛陀从没有计算。佛陀在灵鹫山宣讲《妙法莲华
星云大师：第三十五节 毘舍佉大心布施
第三十五节 毘舍佉大心布施 佛陀在祇园精舍教化的时候，一天，当佛陀托钵经过街道，有一对夫妇供养佛陀一钵饭，佛陀说： 『种一收十，种十收百，种百收万，你们以此一钵饭的布施功德，将获得无量的福报。』 佛陀说后，正想离开
星云大师：第四十二节 阿阇世王忏悔得救
第四十二节 阿阇世王忏悔得救 提婆达多灭亡以后，阿阇世王并不因他的灭亡而悲哀，反而在他的八识田中，感到这是罪有应得。原来，阿阇世王已逐渐有了悔意。 有一天，阿阇世王在睡梦中见到他的父亲频婆娑罗王微笑着对他说道： 『
星云大师：第二十三节 最初的居士和信女
第二十三节 最初的居士和信女 自从憍陈如等五人皈依佛陀以后，佛陀就常带着他们行化在缚啰迦河的沿岸，那里的一切，都是很适宜佛化的地方，佛陀对这个地方非常中意，因此就暂时住下来。 有一天早晨，黎明的曙光正向着大地开展的时