赵文钦后致罹癌力推广养生早餐文化
57年次的趙文欽後致罹癌力推廣養生早餐文化，中年創業向勞動部申請微型創業鳳凰貸款，成立「菇MORNING蔬食餐飲」，將西式早餐結合素食餐飲，主打健康天然，每樣餐點都現點現作，且食材蔬果都當天採買並採取減鹽少油的作法，用料
文化
佛学常识：佛教的生死观与中国传统文化有相应的部分吗？
在两千年的发展历程中，佛教的生死观是否有与中国传统文化相应的部分？ 我们的传统有儒家文化的传统、有道家文化的传统、有佛教文化的传统。那佛教文化的传统，跟我们儒家的传统即有相应之处，也有很大的区别。 我们中国传统说要五
药师坛城佛教文化艺术馆收藏了恒福法师赠送的“佛舍利”
恒福法师给药师坛城佛教文化艺术馆结缘佛舍利 舍利塔加持
星光“义工”欢迎王凤岐教授一行到药师坛城文化集团雅座
药师坛城文化集团 星光“义工 ” 欢迎王凤岐教授参观北京药师坛城国际文化传播有限公司
药师坛城佛教文化艺术馆收藏了少林寺首座永福“墨宝”
少林寺首座永福法师赠送墨宝《心经》 少林寺
热烈欢迎少林寺首座和尚释永福法师光临药师坛城文化集团
少林寺首座和尚释永福法师作客药师坛城文化集团 星光“义工”陪同参观中国泥灸免费馆
佛教名词：【佛诞】_佛诞节是几月几日_佛诞历史源起及文化传承
浴佛节（佛教解释） 佛诞一般指浴佛节。 浴佛节，又称佛诞日、佛诞节等，为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼诞辰。 史书记载释迦牟尼佛生于周昭王二十四年（西元前1027年），是迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子。传说降生
印度：越有地位、越有文化越吃素
印度是一个 素食 文化盛行的国家， 素食 在印度如此大行其道的背后是深厚的宗教背景和历史传统。 一、素食者社会地位 在印度吃素可是一种身份和
中国古代的素食文化
在漫长的历史进程中， 素食 是绝大多数中国人在绝大多数时间里的选择与实践，中国的 素食 文化，从来都不是单调、乏味、严苛和万马齐喑。在对植物性食材的运用上，中国人的花样百出一直令西方人惊叹。
全力打造中国第一个药师坛城文化艺术藏品博物馆
【全力打造中国第一个佛医之家---药师禅健康文化艺术藏品博物馆”（又称“药师坛城文化艺术藏品博物馆”）
韩国的泡菜文化
韩国泡菜是朝鲜咸菜或者高丽咸菜的别称，也可称之为韩国咸菜。泡菜是韩国最常见的一种菜，特点是辣，韩国人通常和米饭一起食用。下面，为大家介绍韩国的泡菜文化。 曾经有传媒报道韩国首尔的大白菜要70 元人民币一棵。其实贵否不
饮食文化体会“最”朝鲜
朝鲜的饮食文化和她的邻国韩国非常的像，这里我们掠过两国之间的历史问题，单说饮食，那我想提起朝鲜饮食，最先想到的便是电视剧里家家户户吃的泡菜了，其次就是冷面，炒年糕......没错，我们能想到的，也是朝鲜人最有特色的美食。
鲜为人知的日本素食文化
我曾经对80个西方人做过一个调查。这些西方人包括美国人、英国人和加拿大人。调查显示，其中约一半以上的人认为素食主义起源于印度；约占8%的受调查者认为素食主义的起源在日本或者中国。在我看来，西方人将素食主义与日本或中国联系
中国烹饪协会素食厨艺委员会成立 传承烹饪文化
6月18日，中国烹饪协会素食厨艺委员会成立大会暨首届中国素食产业发展论坛在北京举办。 此次会议旨在传承中华优秀烹饪文化、正心修德、健体强国，提升全民的健康饮食观念，引领二十一世纪的饮食新潮流，让人们回归健康、回归环保、回
佛教与中国的饮食文化
饮食对于一切生命来说，都是最基本、最重要的需要之一。对于一般动物而言，饮食不过是一种本能的需求－－填饱肚子而已，但对于人－－有着独立的双手、发明了火和工具、具有高度社会文明－－这种高等动物来说，饮食就不限于填饱肚子了，虽
黄守愚：古代中国人过中国文化的“圣诞节”
黄守愚：古代中国人过中国文化的“圣诞节”西历2006年以来，我就开始倡导建构新中国文化话语，恢复中国文化自信，提出了一系列主张，比如有人提出将“春节”改称“元旦”，“上帝”是先秦的“天”神，“圣经”本是指儒家十三经，格里
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第一章 绪论：中国佛教文化论纲
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第一章 绪论：中国佛教文化论纲第一章 绪论：中国佛教文化论纲 佛教是一种特殊的文化形态，它起源于公元前六世纪的印度次大陆。在相当长的历史时期内，佛教曾经是古印度文化的代表。印度文化圈和中
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第十章 中外佛教文化交流
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第十章 中外佛教文化交流第十章 中外佛教文化交流 公元前六至前五世纪，佛教在印度恒河流域创立以后，不久就向周边国家传播。其中向北一路传至中亚各国，并越过葱岭进入中国西域地区。汉代打通了内
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第九章 中国佛教的思想历程
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第九章 中国佛教的思想历程第九章 中国佛教的思想历程 佛教作为对古代印度文化的变革和总结，有着极其丰富的思想内蕴。佛教的输入，给当时死气沉沉的中国思想界注入了新的气息，为那些陷入经学罗网
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第八章 中国佛教风俗习惯
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第八章 中国佛教风俗习惯第八章 中国佛教风俗习惯 中国佛教徒在生活方式、社会交往、人生礼仪和信仰活动等方面都与世俗百姓有着显着区别。他们独特的风俗习惯构成了中国佛教文化的一个重要内容。中
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