一切都是幻化不实，若执着即生烦恼
修行须在不知不觉中进步，一天过一天，无挂无碍、无忧无恼，这样才行。如果还执着我在进步，或做了多少功德，会起贡高我慢，还是很危险。 自己精进也不知道。要顺其自然，不能太执着，执着要用功，要顺其自然，自己精进，也不知道自己
执着
执着和不执着的问题
根据网友文章进行简要整理： 学佛的朋友经常会听到有人说“不要执著”这句话。这句话所指的对象，也是五花八门。例如有人讲戒律，旁边可能就会有人讲不要执著；有人说经典，也会有人说“不要执著”，或者还要加上，“不立文字”。还
佛教故事：济公活佛传奇录：第五回 有感通唱歌度世 无执着拂棋西归
第五回 有感通唱歌度世 无执着拂棋西归 话说道济自翻筋斗，证出本来，那些大众不叫他道济，却都叫他做济颠了。这济颠竟将一个「颠」字，认做本来面目，自此以后穿衣吃饭撒尿，都带着三分颠意。大家见他搅扰禅堂，都来禀告长老，长老
用我一生的执着来感化你
在某个寺庙里有一位年老的和尚，出家已经很久了。但是因为天资笨拙，口才也不好， 讲经说法 更是轮不到他，也没什么信徒来向自己讨教亲近，看着自己的那些年轻的师弟们一个个徒众甚多，弘法利生的事业开展的有声有色，因此心生惭愧。出
佛教故事：佛化婚姻：四 凡夫皆执着于婚姻家庭
四 凡夫皆执着于婚姻家庭 问∶我们希望拥有婚姻和建立家庭，这个欲望是与生俱来的吗？ 答∶是的。这个欲求潜藏于内心深处，生生世世，根深蒂固，它就是佛法所说的爱欲。爱欲，包括了性欲，但它的范围更广。爱欲,即贪爱之法。与爱
佛教故事：隽永故事：执着的念佛人
执着的念佛人 文/噶玛天津仁波切 一位虔诚的佛教徒,每天持诵观世音菩萨名号,以为将来若有苦难时,菩萨一定会伸援手拯救。 一天,他去溪边拔菜,忽然山洪爆发,大水汹涌,溪水急剧地上涨,不到片刻功夫已深及膝下了。但是,这
达真堪布：将善根做回向，是不是一种执着？
达真堪布：将善根做回向，是不是一种执着？ 问：将善根做回向，是不是一种执着？ 答：你真能达到不执着的境界了吗？即使你达到这样的境界了，缘起的作用也是不空的。如果仅仅站在空性的角度里讲这个问题，你还是将二谛分开了。若是这
达真堪布：应该执着善法吗？
达真堪布：应该执着善法吗？ 问：应该执着善法吗？ 达真堪布解答：刚开始你执着善法，精进学法修法去对治恶，这是个过程，也是必要的。 这叫以毒攻毒。若是一开始就什么都不执着，谁也做不到。小乘、大乘，显宗、密宗里，善
达真堪布：应该执着善法吗
达真堪布：应该执着善法吗 问：应该执着善法吗？ 达真堪布答：刚开始你执着善法，精进学法修法去对治恶，这是个过程，也是必要的。这叫以毒攻毒。若是一开始就什么都不执着，谁也做不到。小乘、大乘，显宗、密宗里，善恶的标准也不一
达真堪布：如果我想往生西方极乐世界成佛，这种想法是不是一种执着
达真堪布：如果我想往生西方极乐世界成佛，这种想法是不是一种执着 问：如果想我往生西方极乐世界想成佛，这种想法是不是一种执着? 答：所谓“以妄治妄，以毒攻毒”，刚开始要执着善、对治恶，最后对善的执着也要放下
佛教故事：禅·看开：何必太过执着
何必太过执着 有大和尚与小和尚二人结伴下山,到集市上购买寺院一周必需的粮食。去集市的路有两条:一条是远路,需绕过一座大山,蹚过一条小溪,来回近一天的路程;一条是近路,只需沿山路下得山来,再过一条大河即可,不过河上只有一
达真堪布：取舍因果时掌握不好分寸，觉得自己很执着，怎么办？
达真堪布：取舍因果时掌握不好分寸，觉得自己很执着，怎么办？ 问：取舍因果时掌握不好分寸，觉得自己很执着，怎么办? 答：我们现在所了解、明白的因果是不究竟、不圆满的。在你还不太明白的时候，因果显得很复杂，要取舍也
当我放下长年病痛的执着后，惊喜发生了！
我是一名先天性心脏病患者，2018年又确诊了类风湿，犯病的时候四肢无力，甚至会肿胀，只能靠药物维持。对于从小就疾病缠身经济条件又一般的我来说，这无疑是雪上加霜，而我也被病痛折磨的苦不堪言。 2019年5月，在朋友的接引
虚云法师开示录-放下执着与人我是非烦恼
佛说三藏教，谓诸修行人修因证果，要经历三大阿僧祇劫的时期，才能成功，独禅门修证很快，可以“不历僧祇获法身”。两相比较，前者要经千辛万苦才能成功，真是为难，后者只要识自本心，见自本性，当下顿断无明，就可立地成佛，快得很。其
对生活不执着，并不是随波逐流
一 《五灯会元》中有一则公案，说的是唐代高僧惟俨禅师（别号药山）曾指着山上枯荣二树，问弟子：“是枯的好，还是荣的好呢？” 弟子道吾回答：“荣的好。” 另一
执着是非必生过患——读《世法哲言》所感
南无羌佛《世法哲言》教言：“是非由或自论，凡事之非，莫可于执，著之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀”。 记得佛典中有这样一个故事:很久以前在深山里住着一只叫善牙、一只叫善博的两只猛虎，它
陆游与唐琬的爱别离：一段母命难为的沧桑与执着
前言：陆游（1125 年—1210 年），字务观，号放翁，生逢北宋灭亡之际，是著名的南宋文学家、史学家、爱国诗人。他一生创作二万余首诗词,流传于世的尚有九千二百余首，是我国现存诗作最多的诗人。虽然，他已无常离开这个世界，
看破生死，放下执着，早日学佛以求解脱成就！
三伯哥进 ICU（重症加强护理病房）已有二十多天。 ICU 病房，一个人人谈之色变，闻之沉重的词。曾经高大健壮的三伯哥而今已是骨瘦如柴、器官衰竭了。重症监护室每日两次半小时的探望，让我更体会到人生如梦幻泡影的真谛。
【佛门观察】佛教强调“不执着”，为何许多人又还执着行善呢？
《金刚经》有云：“一切有为法 ，如梦幻泡影 ，如露亦如电，应作如是观。”这明确告诉世人，一切世相就是梦幻泡影，不可执着。同时佛教又教导佛弟子要“诸恶莫作，众善奉行”，任何坏事都不做，任何善事都要做。 于是，有人反
功德天与阴郁女 除去分别执着
佛法的真谛：一切万法都是有为法、因果法、生灭法、平等法，毕竟空寂，实无有法。 早年，有一个女子，到了一户人的家里。这个女子长得正直肃静，容貌十分美丽，穿戴翠绕珠围，装饰得异常华贵。 这家主人看到她，问道：你叫什么名字
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