济群法师：亲人究竟是缘还是债
济群法师：亲人究竟是缘还是债 问：夫妻是缘，儿女是债，兄弟姐妹又是什么呢？ 答：夫妻是缘，儿女也是缘，兄弟姐妹还是缘。缘有善缘、恶缘。债，就是其中的恶缘。作为一个家庭来说，既然走到一起，必然有很深的渊源。可能是讨债
济群法师
济群法师：什么是中阴身？是鬼吗？与神识有什么关系？
济群法师：什么是中阴身？是鬼吗？与神识有什么关系？ 问：什么是中阴身?是鬼吗?与神识有什么关系? 济群法师答：《俱舍论》、《瑜伽师地论》等很多论典都讲到中阴身。中阴身属于生命的过渡形式，在这期生命到下期生
济群法师：乐观不是比中观更好吗
济群法师：乐观不是比中观更好吗 问：法师说做人要中观，乐观难道不是更好吗？ 济群法师答：其实，很多人的乐观是属于盲目乐观，是不稳定的。按照佛法观点，一个人只有见道后才能真正乐观。故初地名为欢喜地，乃因大梦初醒，见到
济群法师：习气刚形成时怎样对治
济群法师：习气刚形成时怎样对治 问：习气一旦形成就很难改变。当习气刚刚形成时，怎样察觉、怎样对治呢？ 济群法师答：佛教所说的戒定慧，就是帮助我们改正习气的具体方法。社会上，帮助吸毒者改正，是让他们住进戒毒所；帮助犯罪者
济群法师：为何有人死去那么久还未投胎
济群法师：为何有人死去那么久还未投胎 问：为什么有人死去那么久还未投胎？ 答：按照佛教的观点，亡者一般会在七天或四十九天内投胎。但投胎要有因缘，当相关因缘尚未成熟时，比如，来生该当谁的儿子，可这个妈妈还未做好
济群法师：为对方处理不善而惋惜，是否也是执着
济群法师：为对方处理不善而惋惜，是否也是执着 济群法师答：你觉得惋惜，可能是出于你的同情心。你可以给他一个建议，一个忠告。关键是确定自己本着慈悲心在做，至于怎么表现，并不是最重要的，方式可以有很多。但如果你觉得他一定要这
济群法师：劝人看破生死,是不是显得冷漠无情
济群法师：劝人看破生死,是不是显得冷漠无情 问：若友人病重濒死，以佛法观点劝他看破生死，不会显得冷漠无情吗？ 济群法师答：面对病人，首先要以感同身受的慈悲，切实体会对方的身心之苦，而不是高高在上地进行说教。此外，本
济群法师：佛教是什么
济群法师：佛教是什么 问：是否可以从超越于门派的高度，也可以说是基于各门派的共性，概括地说明一下佛教到底是什么？ 济群法师答：如何来定义佛教？我个人在学习的过程中，认为可以用这样几句话来概括：佛法是人生的智慧，是真理的
济群法师：信佛应该高调还是低调
济群法师：信佛应该高调还是低调 问：学佛与未学佛，生活观念有很大差别，甚至会出现一些矛盾。怎样处理两者之间的关系？ 答：学佛和未学佛，生活观念和方式确有不同。这种不同，是否就意味着冲突呢？其实未必。社会上，许多人的
济群法师：发牢骚与不平则鸣一样吗
济群法师：发牢骚与不平则鸣一样吗 问：发牢骚与不平则鸣一样吗?默默无闻、一味忍耐是否近乎沉沦? 济群法师答：一般情况下，不平则鸣是褒义词，多是从公众利益出发，更能显示一个人的勇气和正义感。而发牢骚则是消极抵抗的
济群法师：在家人普遍感觉持戒困难，怎样解决这个问题？
济群法师：在家人普遍感觉持戒困难，怎样解决这个问题？ 问：在家人普遍感觉持戒困难，怎样解决这个问题？ 答：佛法中，将戒律称为无上菩提之本，是长养善根、迈向解脱的基础。在不少人的观念中，戒律似乎很神秘、很刻板，这是
济群法师：出家是对现实人生的逃避吗
济群法师：出家是对现实人生的逃避吗 问：出家是对现实人生的逃避吗？ 济群法师答：什么是现实？一般人所说的现实，只是代表世俗的生活方式和追求。比如结婚、成家、生子、工作，赚钱。按这一方式生活，便是积极的人生。而出家人却将
济群法师：关键不在于免费还是收费
济群法师：关键不在于免费还是收费 记者：宗教用品是神圣的，《梵网经菩萨心地戒品》明文规定“不得贩卖佛像佛经”。之所以这样要求，就是为了维护宗教的神圣性。 可现在很多寺院都设有佛经流通处，把佛像、佛经当作商品一样
济群法师：即心是佛为何还要学佛
济群法师：即心是佛为何还要学佛 何为“心即是佛”? 既然如此，为何还要学佛? 济群法师答：虽然“心即是佛”，但我们目前的生命现状是不是佛?佛陀已彻底断除一切无明烦恼，我们断除了吗?佛陀已通达宇宙人生一切真理
济群法师：如何区分精进和执著
“今年浴佛迎舍利，雷音普震人间世。 ”特大喜讯传来，陕西省法门寺佛指真身舍利将于今年农历四月初八日迎请来港供奉十一天，香港佛教界无不欢欣鼓舞，奔走相告。就此千载难逢的殊胜法缘，笔者一直想前往粉岭观宗寺拜访香港佛教联合
济群法师：佛法是如何判断是非的
济群法师：佛法是如何判断是非的 问：佛法是如何判断是非的呢? 济群法师答：佛法中，“是”就是真实、正确的;“非”，则是颠倒、错误的。如果这一认识符合宇宙人生真相，就是真实的，“是”的。 如果这一认识不符合客
济群法师：出家要有什么条件
济群法师：出家要有什么条件 问：出家要有什么条件？ 济群法师答：关键是你的认识，如果你觉得出家是人生的最佳选择，只有走这条路，人生才会过得有意义，具有这种观念是选择出家的最基本条件。如果你还没有形成这种认识，暂时先
济群法师：天台、密教、禅宗各有什么不同
济群法师：天台、密教、禅宗各有什么不同 问：天台的圆顿止观、密教的大圆满和禅宗的顿悟法门，有什么不同？ 济群法师答：这些都是佛教中至高的见地和修行法门。天台的圆顿止观，是建立在天台宗一心三观的见地之上。 所谓三
济群法师：佛教如何看待妇女
济群法师：佛教如何看待妇女 问：佛教如何看待妇女? 答：佛教觉得，妇女也是众生的一份子，都是一样的。对在家众来说，男为优婆塞，女为优婆夷；对出家众来说，又分为沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼，都是非常平等的。男众出家修行可证
济群法师：可否带着超度的心杀死蚊蝇
济群法师：可否带着超度的心杀死蚊蝇 问：可否带着超度的心杀死蚊蝇？ 答：佛教所讲的不杀生，对象是一切众生。从平等的角度来说，蚊蝇也有佛性；从生存的角度来说，蝼蚁尚且偷生，我们有什么权利剥夺它们的生命？至于“带着
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