世间四种宝贵之人

佛陀以前在舍卫国的祇树给孤独园，为比丘们开示：“有四种修行人，可敬、宝贵，为世间之福田。是哪四种修行人呢?就是持信、奉法、身证、见道这四种修行人。

什么是持信人呢?假如有发心向道的修行人，因为受到他人教导，而对佛法生起果断的信心，心坎没有涓滴困惑;信任如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，佛、世尊，坚信如来之教，也信任一切修道人所说的，并不会依着自已的设法主意来修行，这就是持信人。

什么是奉法人呢?就是可以分辨处死和邪法，不轻信他人所说的话，而是深入观察这些事理：‘是有?是无?是真实?照样虚伪?’能清楚地明辨：‘这是如来所开示的教义，那是外道行者所说的事理。’然后，奉行持守佛陀所讲述的法要，远离外道所说的谈吐，如斯的修行人就名奉法人。

什么是身证人呢?就是以自身行持证实真理的修行人，专注于心性，用功行道，这就是身证人的行持。

什么是见道人呢?借使修行人能够断除身见结、戒取结、疑结这三种烦恼，证得须陀洹果，成就不退转法。成就初果圣位，以无漏清净法眼，了达今生、下世、父母亲眷，甚至于一切有情之间的三世因果，更明白从凡夫至阿罗汉的各种修学次序递次。能够以自身的修行证量作为证实，即为见道人。

比丘们!这四种修行人，当专心一意修习身证之法。诸位比丘!应当如是精勤修学。”

所有在座比丘闻佛陀开示后，皆欢乐奉行。

典故摘自：《增壹阿含经·卷十九》等趣四谛品第二十七(十)

省思：

信、解、行、证是修行的次序递次，从一念净信的播种，直至圆成佛道的收成，皆不离当前这一念菩提心。修行人以成就佛道为目标，依着择法觉支，明长短，辨正邪，进而正信佛法，依教修行。在日常生活中，不时观照自己的念头、言语、行为，以转化根深蒂固的烦恼、习惯，日久功深必能解脱，获得佛法真实受用。