观清法师：即心即佛的意思是心佛无别吗？

问:即心即佛的意思是心佛无别吗?

答:现在人的问题是,没有禅宗的行持,总是用大脑去分析所谓的公案,而这正好是走错了路!这些公案、话头,本来就不是让你在那些非心非佛、即心即佛、狗子无佛性上去找出个什么门道、答案,当下契入的是功夫,而不是知解。所以当我们去分析,去捍卫即心即佛等等的时候,早就离禅门十万八千里了!他本来就不在乎公案语言的对错。只是要你提起疑情。

举个最有名的例子赵州无!

首先,这个公案是一个截掉下文的半截版,下面还有一个问答为伊不肯承当!

当赵州禅师在说出这个无的时候,本意并非他不知道佛性的有无,而是有言外之意,让你这一愣唉,不是说有情有佛性么,狗为什么没有?!然后,或者正契入功夫,或者再来一番问答(笨)如果在这里,我们去讨论有情有佛性?那就不是禅宗了,也完全误解了赵州禅师。

所以,每当我看见人很认真的捍卫即心即佛的时候,总是一声长叹外行!

禅宗说即心即佛、非心非佛、心即是佛、是心作佛的本意都不是开示你一个什么教法。禅师们会说:想学教,有法师;想学律,有律师我这里只卖禅宗的家伙他只是在指示你一个下手的关键处。所以,不要去谈什么认识,他没认识。

当然一般人总想知道禅师说的什么意思。去猜,去想,没想到恰恰是南辕北辙了。

也就是说,即心即佛,本来不谈有什么意思!