《药师经学记心悟》精华连载分享7

【药师坛城讯：《药师经学记心悟》精华连载分享7】我接着连载6继续讲“东方净琉璃世界”，今天我继续和大家分享“药师法门”的特质：药师经历朝历代都得到很多大德的重视和弘扬，唐朝时候走玄奘法师的弟子窥基法师，著有《药师经蔬》；清朝时候有天台宗的法师，也有很多《药师经》的注解；特别是民国以来著名的弘扬本经的法师就有太虚法师、弘一律师和印顺导师等等。1934年太虚法师在宁波阿育王寺有专门详细讲解过《药师经》，留下有《药师本愿经讲记》。

弘一律师就著有《药师经析疑》，弘一律师特别地开示我们，药师法门有三种殊胜：

第一，若犯戒者，闻药师名已，还得清净。

第二，若求生极乐，而未定者，修药师法门，临命终时有八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝花中，自然化生。

所以修药师法门不单单是今生今世身心健康、消灾延寿，而且临命终时还能够得到八大菩萨来给我们示其道路，接引我们，帮助我们往生极乐世界，超出生死轮回。

第三，现生种种厄难，不如意事，悉皆消除。

这是弘一律师特别强调的药师法门的三种殊胜。

1954年秋天，印顺法师在台北的善导寺也讲演过《药师经》。

1992年，传承唐密和东密的大德，吴立民阿阇黎在河北赵县柏林禅寺举办的药师法会中，讲演过《药师琉璃光七佛如来本愿功德经》，法缘非常殊胜。事后有印行《药师经法研究》，这个是比较容易请到的法宝。

大愿法师举行过多次药师法会，记得有一次药师法会上大愿法师说：吴老(吴信如大德)特别加持专门安立这个法会的药师坛城，赐了一些法器——与药师法门特别相关的。我们看佛像前面所供奉的是五轮塔，这个五轮塔非常奇妙，供奉的地方它就能够帮助我们把身体里面的地、水、火、风、空转过来。也可以把自然界的地、水、火、风、空转过来。

我到长沙市洗心禅寺参加慈善拍卖会时，洗心禅寺方丈悟圣大和尚专门安排我去参观长沙岳麓山上的五轮塔，北伐战争的时候，唐生智蒋军率领他的军队几十万人在五轮塔前面发愿受持三皈五戒。解放以后这个塔被毁掉了，从毁掉那一年开始，年年岳麓山都会有火灾。后来吴老就帮助把那个五轮塔重健好了，从建好那一年开始，据岳麓山管理处相关领导说：“从此以后就没有火灾。”

【看门人心悟】 五轮塔同时也是药师法门和东密里面一个非常殊胜的法器。我们作五相成身观，修即身成佛，一定要保持五轮塔的观修。东方是药师佛的咒鬘；西方是般若佛母的咒鬘：噶底 噶底 把拉噶底 把拉桑噶底 菩提萨瓦哈；加上一本《药师经》，这样就可以最简略地形成一个完整的药师坛城。

海外《药师经》的注解也很多。日本台密的祖师最澄法师到唐朝来求法，有求到药师法门。他回国以后开创了台密的大本山比睿山，亲手点燃了一盏药师灯，传到现在一千多年了，这盏灯从来没有熄灭过，对于佛法的兴盛，对于国家的兴盛都有非常好的缘起。

另外，唐朝时候，新罗国有一位太贤法师，他注解有《本愿药师经古迹》，也是解释《药师经》的。

最后，我想说一下学习药师法门以后，再来看《伤寒论》，或者《千金方》，我们就很赞叹张仲景和孙思邈：他们在没有了解药师法门的情况下，所说的那些对人体的理论，生理构造的理论和治病的方法，与药师法门有相通之处。或者他们也是药师会上的菩萨化现。

物药治疗身体的病苦。能够治疗身心病苦的人，我们称之为物药之师。（待续关注连载8）

【＜回向＞】此福愿得一切智，催伏一切过患敌；生老病死犹涛涌，愿度有海诸有情。愿以此功德，遍及于一切，我等与众生，皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦，得一切乐。