《妙法莲华经》连载011

药师坛城“法施”《妙法莲华经》连载011：

心法妙，在前面讲了个大概的意思。现在讲众生法妙。什么叫众生？众生是种种因缘和合而生，故叫众生。众生分为十二类：胎生、卵生，湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。这十二类众生中每一类又有种种不同。就拿卵生来，有的卵生会飞，有的不会飞。会飞的种类有千千万万那么多，以至任何人也不能完全认识及分别清楚。你说是不是妙？分别不清楚是妙，分别的清楚豈不也是妙？卵生是这样，胎生、湿生、化生…… 以至所有一切众生，以复如是。

胎生，人是胎生，一切畜生也是胎生，卵生是怎样来的呢？卵因想生；因为有这种想，所以就有卵生。胎生是胎因情有，是由爱情而生。爱情，人人都认为是一种最快乐的事情，实际上在最快乐里面最痛苦的。现在美国有很多人都觉悟到爱情是不自由的，于是乎解脱爱情，走到觉悟这边来了。一般青年男女随便谈情说爱，随便结合，又随便分离，说这是一种自由，其实这是误解自由。男的女的都不结婚，不守规矩，这不但不是自由而是错中错。为什么？因为要是结了婚，虽然不自由，还是天经地义的一种道路。假若误解爱情，说不结婚就可以随便，这是想要快一点死，快点把身体破坏，把身体弄坏了就会死得快一点，这种情形若不赶快挽救，祸害就太大了。这是说胎因情有。

无论人和畜生，畜生也因为有这种情，为什么牠也有这种情？这种情是因为从无量劫以来的颠倒习气太深了。做人的时候，这种情慾心重，所以就会墮落到畜生道去；如在畜生道里还不知道觉悟，情慾心便变得愈重，也愈来愈愚痴昏鈍。

诸众生中，湿生和化生是怎么生出来的？也都因为淫慾心太重，任何众生都因这个情，所谓：（业尽情空是真佛，业重情迷是凡夫。）被情所迷者是个凡夫，你要是把这个情看空了，就是个圣人。

在众生里边，人有千差万别，畜生里边也有千差万别。可是这样都没有出离这妙法。都在妙法里面包含着，所以众生法也是妙法。

你不研究它不觉得怎样，若一研究，每一种类都有它的道理。为什么会做人？为什么会做狗？为什么会做猪？为什么又会做牛和马？这里面都含藏着一个妙法。这个妙法里的道理不容易明白，不容易明白就是妙法。你说我明白了，明白了也是个妙法。妙法是一种不可思议的境界，这种不可思议的境界在众生份上也是一样。

讲到佛法妙。什么是佛法？什么又不是佛法？一切都是佛法。佛有一切一切的法，没有一样不是佛法。究竟有多少？总括起来有八万四千法门。这八万四千法门，那一个法门是最妙的呢？那一个法门都是最妙的！以前我曾经答覆过一个人，他问我：（八万四千法门那一个是第一？是最高的？）我答覆他：（你要是认为那一个法门对你最適合，那一个法门就是最高的；那一个法门对你没有用处，那一个法门是最低的。）这要看根性，佛设八万四千法门是对治众生八万四千种的毛病。你的毛病除了，那一个法门也没有用。你的毛病如果存在，那一个法门可以治你的这个病，那一个法门就是第一。所以八万四千法门，就有八万四千个第一，也有八万四千个障碍；也有八万四千个最高无上。——宣化上人讲述