《华严经》连载273

药师坛城“早示”《华严经》连载273：《华严经》，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一；是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

近几年“助印《法华经》、连载《楞严经》，很想听一遍《华严经》，今日机缘成熟，开始听《华严经》，听完后和大家谈“感悟”……

佛家有言：“开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》”。《华严经》描述的是重重无尽的“华藏世界海”，诸佛菩萨充满整个世界，我们的地球，在华藏世界海中，仅仅是一粒微尘，然而，就是在这尘埃般细小的地球上，我们能够见到“一花一世界，一叶一如来”。

【时，善财童子即见普贤菩萨，在如来前众会之中，坐宝莲华师子之座，诸菩萨众所共围绕，最为殊特，世无与等；智慧境界无量无边，难测难思，等三世佛，一切菩萨无能观察。】

这个时候，善财童子就看到了普贤菩萨，在如来前众会之中，坐在宝莲花狮子座上，诸位菩萨大众们共同围绕着他，这时的普贤菩萨显得如此的殊特，世间没有谁可以与普贤菩萨相比；普贤菩萨的智慧境界是无量无边的，难测难思，与过去、现在、未来一切佛平等，普贤菩萨的智慧境界一切菩萨都没有办法观察。

【见普贤身一一毛孔，出一切世界微尘数光明云，遍法界、虚空界、一切世界，除灭一切众生苦患，令诸菩萨生大欢喜；】

善财童子又看到在普贤菩萨身体的每一个毛孔中，放射出一切世界微尘数（无量的）光明云，遍满了法界、虚空界，遍满了一切世界，这无量无数的光明云除灭了一切众生的苦患，让所有菩萨们生起大的欢喜；

【见一一毛孔，出一切佛刹微尘数种种色香焰云，遍法界、虚空界一切诸佛众会道场，而以普熏；】

善财童子又看到从普贤菩萨的每一个毛孔中，放射出一切佛刹微尘数(无量的)种种色香焰云，遍满了法界、虚空界，遍满了一切诸佛的众会道场，这种种颜色的香焰云普熏着所有诸佛所在的道场；

【见一一毛孔，出一切佛刹微尘数杂华云，遍法界、虚空界一切诸佛众会道场，雨众妙华；】

善财童子又看到从普贤菩萨的每一个毛孔中，放射出一切佛刹微尘数（无量的）杂花云，遍满了法界、虚空界一切诸佛的众会道场，这杂花云像下雨一样降着众多的妙花；

【见一一毛孔，出一切佛刹微尘数香树云，遍法界、虚空界一切诸佛众会道场，雨众妙香；】

善财童子又看到从普贤菩萨的每一个毛孔中，放射出一切佛刹微尘数（无量的）香树云，遍满了法界、虚空界一切诸佛的众会道场，像下雨一样降着众多的妙香；

【见一一毛孔，出一切佛刹微尘数妙衣云，遍法界、虚空界一切诸佛众会道场，雨众妙衣；】

善财童子又看到从普贤菩萨的每一个毛孔中，放射出一切佛刹微尘数（无量的）妙衣云，上妙衣服云遍满了法界、虚空界一切诸佛的众会道场，像下雨一样降着众多微妙的天衣；

【见一一毛孔，出一切佛刹微尘数宝树云，遍法界、虚空界一切诸佛众会道场，雨摩尼宝；】

善财童子又看到从普贤菩萨的每一个毛孔中，放射出一切佛刹微尘数（无量的）宝树云，遍满了法界、虚空界一切诸佛的众会道场，这无量的宝树云像下雨一样降着摩尼宝；

【见一一毛孔，出一切佛刹微尘数色界天身云，充满法界，叹菩提心；见一一毛孔，出一切佛刹微尘数梵天身云，劝诸如来转妙法轮；】

善财童子又看到从普贤菩萨的每一个毛孔中，放射出一切佛刹微尘数（无量的）色界天身云，充满了法界，赞叹着菩提心；又看到从普贤菩萨的每一个毛孔中，放射出一切佛刹微尘数（无量的）梵天身云，这些大梵天用种种的身形，劝着所有如来去转微妙的法轮；

【见一一毛孔，出一切佛刹微尘数欲界天王身云，护持一切如来法轮；】

善财童子又看到从普贤菩萨的每一个毛孔中，放射出了一切佛刹微尘数（无量的）欲界天王身云，这一切欲界的天王之身护持着一切如来的法轮；

【见一一毛孔，念念中出一切佛刹微尘数三世佛刹云，遍法界、虚空界，为诸众生，无归趣者为作归趣，无覆护者为作覆护，无依止者为作依止；】

善财童子又看到从普贤菩萨的每一个毛孔中，念念中放射出一切佛刹微尘数（无量的）三世佛国之云，遍满了法界、虚空界，为所有众生，那些没有归向者作归向之处，没有覆护者作保护，为那些没有依止的众生作依止；

【见一一毛孔，念念中出一切佛刹微尘数清净佛刹云，遍法界、虚空界，一切诸佛于中出世，菩萨众会悉皆充满；】

善财童子又看到从普贤菩萨的每一个毛孔中，念念中放射出一切佛刹微尘数（无量的）清净佛国云，遍法界、虚空界，一切诸佛就在这些佛国中出世，菩萨众会悉皆充满；

【见一一毛孔，念念中出一切佛刹微尘数净不净佛刹云，遍法界、虚空界，令杂染众生皆得清净；】

善财童子又看到从普贤菩萨的每一个毛孔中，念念中放射出一切佛刹微尘数（无量的）清净或者不清净的佛国之云，周遍法界、虚空界，让那些杂染的众生都能变得清净；

【见一一毛孔，念念中出一切佛刹微尘数不净佛刹云，遍法界、虚空界，令纯染众生皆得清净；】

善财童子又看到从普贤菩萨的每一个毛孔中，念念中放射出一切佛刹微尘数（无量的）不净佛国云，遍法界、虚空界，让那些纯染的众生皆得清净；

见一一毛孔，念念中出一切佛刹微尘数众生身云，遍法界、虚空界，随其所应，教化众生，皆令发阿耨多罗三藐三菩提心；】

善财童子又看到从普贤菩萨的每一个毛孔中，念念中放射出一切佛世界微尘数众生身云，遍满了法界、虚空界，随着众生所应听受的去教化他们，让这些众生都能够发起阿耨多罗三藐三菩提(成正觉)之心；

【见一一毛孔，念念中出一切佛刹微尘数菩萨身云，遍法界、虚空界，称扬种种诸佛名号，令诸众生增长善根。】

善财童子又看到从普贤菩萨的每一个毛孔中，念念中放射出一切佛刹微尘数（无量的）菩萨身云，遍满了法界、虚空界，称扬着种种诸佛的名号，让所有众生能够增长善根。

【见一一毛孔，念念中出一切佛刹微尘数菩萨身云，遍法界、虚空界一切佛刹，宣扬一切诸佛菩萨从初发意所生善根；】

善财童子又看到从普贤菩萨的每一个毛孔中，念念中放射出一切佛刹微尘数（无量的）菩萨身云，遍满了法界、虚空界的一切佛国，宣扬着一切诸佛菩萨从初发心开始所生的种种善根；

【见一一毛孔，念念中出一切佛刹微尘数菩萨身云，遍法界、虚空界，于一切佛刹一一刹中，宣扬一切菩萨愿海及普贤菩萨清净妙行；】

善财童子又看到，从普贤菩萨身体的每一个毛孔中，念念中放射出一切佛刹微尘数（无量的）菩萨身云，遍满了法界、虚空界，在一切佛国的每一个佛国中，都宣扬着一切菩萨的大愿之海，以及普贤菩萨的清净妙行；

【见一一毛孔，念念中出普贤菩萨行云，令一切众生心得满足，具足修习一切智道；见一一毛孔，出一切佛刹微尘数正觉身云，于一切佛刹，现成正觉，令诸菩萨增长大法、成一切智。】

善财童子看到从普贤菩萨的每一个毛孔中，念念中放射出普贤菩萨行云，令一切众生心得满足，具足修习一切智之道；善财童子又看到从普贤菩萨的每一个毛孔中，放射出一切佛国微尘数（无量的）成正觉之身云，在一切佛国示现成正觉，让诸位菩萨们增长大法、成就一切智。

【尔时，善财童子见普贤菩萨如是自在神通境界，身心遍喜，踊跃无量；重观普贤一一身分、一一毛孔，悉有三千大千世界。】

这个时候，善财童子看到普贤菩萨竟然有着这样的自在神通境界，善财童子全身心地、无比地喜悦，踊跃无量；他重新地观察普贤菩萨身体的每一个部分，观察普贤菩萨的每一个毛孔，竟然发现普贤菩萨每一个毛孔里面都有三千大千世界。

【风轮、水轮、地轮、火轮，大海、江河及诸宝山、须弥、铁围，村营、城邑、宫殿、园苑，一切地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界，天龙八部、人与非人，欲界、色界、无色界处，日月星宿、风云雷电、昼夜月时及以年劫、诸佛出世、菩萨众会、道场庄严；如是等事，悉皆明见。】

风轮、水轮、地轮、火轮，大海、江河以及诸宝山、须弥山、铁围山，一切的村营、城邑、宫殿、园苑，一切的地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界，天龙八部、人与非人，一切的欲界、色界、无色界处，日月星宿、风云雷电、昼夜月时及以年、劫、诸佛出世、菩萨众会、道场庄严；如是种种事，都出现在普贤菩萨的每一个毛孔中。

【如见此世界，十方所有一切世界悉如是见；如见现在十方世界，前际、后际一切世界亦如是见，各各差别，不相杂乱。】

就好像见到此世界，普贤菩萨的每一个毛孔里藏着这么多殊胜之事一样，十方所有一切世界，所有一切普贤菩萨的每一个毛孔中，都充满着三千大千世界的一切稀有之事；就好像现在的十方世界是如此，过去、未来的一切世界都是如此，普贤菩萨的每一个毛孔里都藏着三千大千世界的所有事，各各差别，不相杂乱。

【如于此毗卢遮那如来所，示现如是神通之力；于东方莲华德世界贤首佛所，现神通力亦复如是。如贤首佛所；如是东方一切世界。】

就好像在毗卢遮那如来这里，普贤菩萨示现了类似的神通之力一样；在东方莲花德世界贤首佛所在的地方，普贤菩萨示现的神通力也是这样的。就好像在东方贤首佛这里一样，东方的一切世界都是这样。

【如东方，南、西、北方，四维、上、下，一切世界诸如来所，现神通力当知悉尔。如十方一切世界；如是十方一切佛刹，一一尘中皆有法界诸佛众会，一一佛所普贤菩萨坐宝莲华师子座上现神通力悉亦如是。】

就好像东方一样，南方、西方、北方、四维、上、下，一切世界所有如来所在的地方，所有的普贤菩萨，他们所示现的神通力都是这样的。就好像十方的一切世界一样；类似的十方一切佛世界，每一粒微尘中都有法界诸佛的众会，每一个佛所在的地方，普贤菩萨都坐在宝莲花狮子座上，示现着这样的不可思议之神通力。

【彼一一普贤身中，皆现三世一切境界、一切佛刹、一切众生、一切佛出现、一切菩萨众，及闻一切众生言音、一切佛言音、一切如来所转法轮、一切菩萨所成诸行、一切如来游戏神通。】

每一个普贤菩萨的身中都显现出（过去、现在、未来）三世的一切境界，每一个普贤菩萨的身中都显现着过去、现在、未来的一切佛国、一切众生、一切佛的出现、一切菩萨大众，每一个普贤菩萨的身中，我们都能听闻一切众生的语言音声、也听闻一切佛的语言音声、也能听闻一切如来所转的法轮、也能听闻一切菩萨所成就的种种圣行、也能见到一切如来的游戏神通。

【善财童子见普贤菩萨如是无量不可思议大神通力，即得十种智波罗蜜。何等为十？】

善财童子见到普贤菩萨竟然有着这样无量的不可思议的大神通力，善财童子当下就证得了十种「智波罗蜜」(智慧波罗蜜)。哪十种呢？

【所谓：于念念中，悉能周遍一切佛刹智波罗蜜；于念念中，悉能往诣一切佛所智波罗蜜；于念念中，悉能供养一切如来智波罗蜜；于念念中，普于一切诸如来所闻法受持智波罗蜜；】

分别是：在念念中，都能够周遍一切佛世界的智波罗蜜；在念念中，都能够参拜一切佛所在的地方的智波罗蜜；在念念中，都能够供养一切如来的智波罗蜜；在念念中，都能够在一切如来所在的地方，听闻佛法并且受持的智波罗蜜；

【于念念中，思惟一切如来法轮智波罗蜜；于念念中，知一切佛不可思议大神通事智波罗蜜；于念念中，说一句法尽未来际辩才无尽智波罗蜜；】

善财童子得到的十种「智波罗蜜」还包括：在念念中，思惟一切如来法轮的智波罗蜜；在念念中，了知一切佛不可思议的大神通事的智波罗蜜；在念念中，说一句法尽未来际辩才无有穷尽的智波罗蜜；

【于念念中，以深般若观一切法智波罗蜜；于念念中，入一切法界实相海智波罗蜜；于念念中，知一切众生心智波罗蜜；于念念中，普贤慧行皆现在前智波罗蜜。】

在念念中，以甚深的般若观一切法的智波罗蜜；在念念中，入一切法界实相海的智波罗蜜；在念念中，知一切众生心的智波罗蜜；在念念中，普贤智慧行皆现在前的智波罗蜜。

【善财童子既得是已，普贤菩萨即伸右手摩触其顶。既摩顶已，善财即得一切佛刹微尘数三昧门，各以一切佛刹微尘数三昧而为眷属；】

善财童子得到了以上十种「智波罗蜜」之后，普贤菩萨就伸出他的右手给善财童子摩顶。被普贤菩萨这么一摩顶，善财童子当下就得证了「一切佛刹微尘数(无量的)三昧门」；

这一切的三昧门又以一切佛刹微尘数(无量的)三昧作为眷属；善财童子此时证得了无量的三昧门，这三昧门里包含着无量的三昧。

【一一三昧，悉见昔所未见一切佛刹微尘数佛大海，集一切佛刹微尘数一切智助道具，】

在善财童子获得的这无量的三昧中，每一种三昧都可以使善财童子见到过去所未见到的一切佛刹微尘数(无量的)佛之大海，这每一种三昧都可以帮助善财童子积集一切佛刹微尘数（无量的）一切智的助道之具；

【生一切佛刹微尘数一切智上妙法，发一切佛刹微尘数一切智大誓愿，】

这所有三昧的每一种三昧，都可以帮助善财童子生起一切佛刹微尘数（无量的）一切智上妙法；这一切三昧的每一种三昧，都可以帮助善财童子发起一切佛刹微尘数（无量的）一切智的大誓愿；

【入一切佛刹微尘数大愿海，住一切佛刹微尘数一切智出要道，修一切佛刹微尘数诸菩萨所修行，】

这无量三昧的每一种三昧，都可以帮助善财童子入到一切佛刹微尘数（无量的）大愿海中；这一切三昧的每一种三昧，都可以帮助善财童子住于一切佛刹微尘数(无量的)一切智的出要之道；这无量三昧的每一种三昧，都可以帮助善财童子修一切佛刹微尘数(无量的)诸菩萨所修之圣行；

【起一切佛刹微尘数一切智大精进，得一切佛刹微尘数一切智净光明。】

这一切三昧的每一种三昧,都可以帮助善财童子兴起一切佛刹微尘数(无量的)一切智的大精进；这一切三昧的每一种三昧，都可以帮助善财童子证得一切佛刹微尘数(无量的)一切智的清净光明。

【如此娑婆世界毗卢遮那佛所，普贤菩萨摩善财顶；如是十方所有世界，及彼世界一一尘中一切世界一切佛所，普贤菩萨悉亦如是摩善财顶，所得法门亦皆同等。】

就好像在此娑婆世界毗卢遮那佛这里，普贤菩萨给善财童子摩顶了一样；类似的十方所有世界，以及相应世界的每一粒微尘中的一切世界、一切佛所在的地方，普贤菩萨都是这样的正在给善财童子摩顶；在这无量的地方，善财童子所证得的法门与他在娑婆世界毗卢遮那佛这里证得的法门完全相同。

【尔时，普贤菩萨摩诃萨告善财言：善男子，汝见我此神通力不？唯然！已见。大圣，此不思议大神通事，唯是如来之所能知。】

这个时候，普贤菩萨摩诃萨就对善财童子说：善男子，你刚才已经见到我的这些神通力了吧？善财童子说：是啊！已经见到了。伟大的圣者普贤菩萨，这如此不可思议的大神通之事，简直只有如来才能真正地了知。

【普贤告言：善男子，我于过去不可说不可说佛刹微尘数劫，行菩萨行，求一切智；一一劫中，为欲清净菩提心故，承事不可说不可说佛刹微尘数佛；一一劫中，为集一切智福德具故，设不可说不可说佛刹微尘数广大施会，一切世间咸使闻知，凡有所求悉令满足；】

普贤菩萨对善财童子说：善男子（善财），我在过去不可说不可说佛刹微尘数（无量）劫以来一直修行菩萨行，一直勤求一切智；我在这无量无数劫的每一劫当中，为了清净菩提心的缘故，我都承事过不可说不可说的佛刹微尘数（无量的）佛呀！在这无量劫的每一劫，为了积集一切智的福德之具，我都曾经开设过不可说不可说的佛刹微尘数无量广大的布施法会，一切世间我都会使他们听闻、了解我这有盛大的布施法会，让众生过来，他们所需要的，我都会满足他们；

【一一劫中，为求一切智法故，以不可说不可说佛刹微尘数财物布施；一一劫中，为求佛智故，以不可说不可说佛刹微尘数城邑、聚落、国土、王位、妻子、眷属、眼、耳、鼻、舌、身、肉、手、足乃至身命而为布施；】

善财，在这无量无数劫的每一劫，为了求一切智法，我用不可说不可说佛刹微尘数（无量的）财物去广作布施；善财，在无量无数劫的每一劫，为了求得佛的智慧，我都用不可说不可说佛刹微尘数（无量的）城市、聚落、国土、王位、妻子、眷属、眼、耳、鼻、舌、身、肉、手、足，乃至身体的性命，我都用来去做布施；

【一一劫中，为求一切智首故，以不可说不可说佛刹微尘数头而为布施；一一劫中，为求一切智故，于不可说不可说佛刹微尘数诸如来所，恭敬尊重，承事供养，衣服、卧具、饮食、汤药，一切所须悉皆奉施，于其法中出家学道，修行佛法，护持正教。】

在这无量无数劫的每一劫，为了求得一切智，我都用不可说不可说佛刹微尘数（无量的）头去做布施；在这无量无数劫的每一劫，为了求得一切智，我都在不可说不可说的佛刹微尘数如来所在的地方，恭敬尊重，承事供养，衣服、卧具、饮食、汤药，佛所需要的一切我都去供奉布施，我在佛所在的地方去出家学道，修行佛法，护持佛的正教。

【善男子，我于尔所劫海中，自忆未曾于一念间不顺佛教，于一念间生瞋害心、我我所心、自他差别心、远离菩提心、于生死中起疲厌心、懒惰心、障碍心、迷惑心，唯住无上不可沮坏集一切智助道之法大菩提心。】

善男子（善财），我在以上提到的无量劫海当中，我回忆：我未曾生起一念不随顺佛的教法，我未曾生起一念的嗔害心，我在这无量劫海中，我未曾有一念生起「我」及「我所」心，我未曾有一念生起「自、他」的差别心，在这无量劫海中我未曾有一念远离菩提心，我未曾有一念在生死轮回中生起疲惫厌倦心，在这无量劫海中，我未曾有一念生起懒惰心、我未曾有一念生起障碍心，我未曾有一念生起迷惑心，一直以来在这无量的劫海中，我只是安住在无上的、不可沮坏的积集一切智助道之法的大菩提心。

【善男子，我庄严佛土，以大悲心，救护众生，教化成就，供养诸佛，事善知识；为求正法，弘宣护持，一切内外悉皆能舍，乃至身命亦无所吝。一切劫海说其因缘，劫海可尽，此无有尽。】

普贤菩萨继续对善财童子说：善男子（善财），一直以来，我庄严着种种佛土，靠着大悲心去救护众生，教化众生，成就众生，供养诸佛，奉事善知识；为了求正法，弘扬宣传，护持正法，我的一切内内外外都能舍，就算舍掉我的身家性命也没有任何的吝惜。我用一切劫海（用无量劫的时间）讲说这其中的因缘，这劫海都可尽，但是我所做的这一切都无有尽。

【善男子，我法海中，无有一文，无有一句，非是舍施转轮王位而求得者，非是舍施一切所有而求得者。】

善男子（善财），我的法海当中，没有一段文字，没有一句话，不是我舍掉、布施掉转轮王位而求得的；我法海当中的每一段文字、每一句话，都是我舍弃了、布施了转轮圣王之位而求得的。

都是我舍弃了、布施了一切所有而求得的。

【善男子，我所求法，皆为救护一切众生，一心思惟：‘愿诸众生得闻是法，愿以智光普照世间，愿为开示出世间智，愿令众生悉得安乐，愿普称赞一切诸佛所有功德。’】

善男子（善财），我所求的法，都是为了救护一切众生，我一心地想着：‘愿所有众生都能听闻这么好的法，愿以佛的智慧光明普照世间，愿为一切众生开示出世间的智慧，愿令所有众生悉得安乐，我愿普遍地称扬赞叹一切诸佛的所有功德。’

【我如是等往昔因缘，于不可说不可说佛刹微尘数劫海，说不可尽。】

普贤菩萨说：善财，我以上所经历的种种因缘，这过去世所做的一切，我用不可说不可说的佛刹微尘数劫海，都说不尽。

【是故，善男子，我以如是助道法力、诸善根力、大志乐力、修功德力、如实思惟一切法力、智慧眼力、佛威神力、大慈悲力、净神通力、善知识力故，得此究竟三世平等清净法身，】

普贤菩萨说：所以，（善财）善男子，我就以类似的以上种种助道的法力，我就以种种的善根之力、大志向爱乐之力、修诸功德之力、如实思惟一切法之力、智慧眼之力、佛威神之力、大慈悲之力、清净的神通力、善知识的加护力，就证得了这种究竟三世的平等清净法身；

【复得清净无上色身，超诸世间，随诸众生心之所乐而为现形，入一切刹，遍一切处，于诸世界广现神通，令其见者靡不欣乐。】

我又证得了清净无上的色身，超越了所有世间，随着诸位众生心之所乐的，可以为众生现出种种的形态，我可以入到一切世界，遍一切处，在所有世界广泛地示现神通，让见到我的众生都感觉非常地欣喜快乐。

【善男子，汝且观我如是色身；我此色身，无边劫海之所成就，无量千亿那由他劫难见难闻。】

善男子（善财），你来观我这个色身；我这个色身，是用了无边劫海（无量劫的时间）才成就的，我这个色身是你用无量千亿那有他（无量）劫都难见难闻的。

【善男子，若有众生未种善根，及种少善根声闻、菩萨，犹尚不得闻我名字，况见我身！】

普贤菩萨说：善男子（善财），要是有众生没有种过善根，或者说有一些声闻和菩萨种的善根太少，那么他们就不可能听闻我的名字，就别说见到我的这个色身了！

【善男子，若有众生得闻我名，于阿耨多罗三藐三菩提不复退转；若见若触，若迎若送，若暂随逐，乃至梦中见闻我者，皆亦如是。】

善男子（善财），要是有众生能够听到我普贤菩萨的名号，他就必定于「阿耨多罗三藐三菩提」不再退转了；要是有谁能够见到我、接触到我，或者迎接我，或者送我，或者短暂地跟随我，或者梦中能够见到我、听闻我，这样的众生就会于「阿耨多罗三藐三菩提」不再退转了。

南无普贤菩萨摩诃萨！

南无普贤菩萨摩诃萨！

南无普贤菩萨摩诃萨！

……