达真堪布:供养时的基本注意事项
以恭敬心进行供养,这是最重要的。如果你在远处做实物供养不方便,可以做意幻供养。要珍惜供水、供灯、供香的资具用品,轻拿轻放,不能踩、跨等。供水、供灯、供香时,最好先洗漱干净,带口罩,以示恭敬。杜绝闲谈,口里念诵仪轨,如法观想、忆念。
佛台上不能有灰,包括香灰。供香的时候,香灰不能撒到坛城、供台上面。
上香也是,上多少柱都行。一柱香代表一切,三柱香代表佛法僧三宝,四柱香代表上师、佛、法、僧,也可以代表佛、法、僧、护法……没有固定的数目,也没有固定的时间。既不能小看形式,也不能有贡高傲慢之心。
有的人认为:“这都是外在的东西,还是内观好,不用种这些善根,做这些功德,佛法主要是往内求的。”佛法是往内求的,但这些是方法,比如开锁要有钥匙。若是没有这些缘起,没有这些方法,不可能打开智慧,显现本具的光明。所以还是要靠外在的这些因素,要靠这些缘起。
供灯是开启智慧;供香是身口意清净,并且要有禅定力;供水是持戒清净。虽然这些都是一些形式上的东西,但是要通过这些启发内在的正念、智慧与功德。若不通过这些缘起,不通过这些外在的东西,无法开启内在的智慧,无法开启本具的光明。
二谛要双运,旧译宁玛派基、道、果都不离双运,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运。诸法的自性、本性是不离二谛的,空性和显现,现即是空,空即是现。一切法不离二谛双运的本性、自性,这叫基。道是二资双运,即福德资粮和智慧资粮双运。要有无我与空性的智慧,但形式上的磕头、供灯、供养等也要有。最后是果,成就的时候是法身和色身二身双运。若是你没有积累福德,果也只有法身,没有色身,佛法里没有这样的果位。
什么叫会供灯、供水、供香?就是要有这些正知正念,保持一个内心清净、如法的状态,然后再去做。大家若真正以这些方法修持、修炼自己,变化会非常大,收获会非常大。