身在红尘中，人在世上练，修行人也需“拘小节”

言行举止能表露出一个人的修养。可以说，除了外貌，修养是我们的一张“重要名片”。

我们都知道第一印象很重要，而第一印象往往取决于举手投足之间，甚至寥寥数语上。职场面试、男女相亲，甚至生意谈判等等，很多时候第一印象就决定了事情的走向。所以一个人修养程度的深浅在一定程度上，影响了一个人的发展前景。

作为佛弟子，更是如此。因为我们要接引形形色色的人学习佛法，如果在他人面前，我们言行举止不得体，很可能在无形中就把人拒于佛门之外，或者让人对学佛人避而远之而尚不自知。

2015 年，我去洛城，接触了几位外省老师姐。其中一位师姐在超市购物时，“呸”的一口浓痰就吐在了洁白的地砖上，随意得就像吐在田间地埂上一样。我亲眼目睹了外国老太太对我们投来的鄙夷眼神。

2018 年，我和师兄姐们一起去苗栗。有几位师姐特别爱说话，嗓门也特别大，凡有我们所在的大巴车，几乎成了“菜市场”。车上的人安静地听着我们喧嚣，而这几位师姐却置若罔闻。

类似的情形很多，得到的异样眼光也不少。这些行为说起来，既谈不上犯戒，也不能简单地用好坏善恶去评判，但就是会影响一个人的形象，影响佛弟子的形象。

礼仪修养是社会道德的一种规范，是人类社会约定俗成的东西，佛弟子也没有理由挑战、漠视这种规范，否则世人就会拿异样的眼光看待你，甚至排斥你。这对于我们以弘扬佛法为己任的佛弟子来说，这无疑是非常糟糕的，我们需要世人认同的目光，欣赏的目光，甚至仰慕的目光，而不是异样的眼光。

我记得有位师兄曾跟我谈起刚接触正法时的感受：刚接触正法没多久就逢寺庙开法会，于是随大家一起坐船去寺庙。一路上认识了很多师兄姐。看到一些师兄姐的言行举止，心中不禁大为吐槽。事后，他对我说：“这些人的行为举止太不讲究了吧，却张嘴闭嘴满口佛法大道理，实在难以接受，时间久了还好，感觉这些师兄姐其实很善良，很虔诚。”值得庆幸的是，这位师兄法缘深厚，否则极有可能因接受不了部分人的言行而离去。

我姐就是个特别挑剔的人，总是能举一反三联想很多，由一个不好的点，会预设到很多面上去。我曾多次与她交流，试图让她走进正法，可她总是给我这样的开场白:“就你们那帮人，快拉倒吧……”甚至有人直接给我一句话“就那个素质还学佛？”每次听到这样的话我都充满无力感。像我姐这样的对我是直言不讳，很多人不会这么直接，找个理由推脱就是不进来，这种人嘴上不说，心里可能和我姐是一个想法。诚然他们走不进来与自身因缘有关，但不能否认我们不修边幅的言行带来了负面的影响，起了违缘作用。

“佛法在世间，不离世间觉。”作为佛弟子，不能狭隘学佛而无视了普世的道德规范、礼仪修养。我们要跳出尘世轮回，不代表可以藐视世法，脱离人群标新立异。我们要做的是世人典范。

佛法也没有否定世俗中的一切。南无羌佛就告诉我们，如果连个世间好人都不是，哪里可能是佛菩萨！所以我们要纠正“脱离世法而修学佛法”的错误知见，不仅要学习圣人的无私无执无着，还要学习圣人的威仪典范。试想一个行止乖张粗俗无礼的人，却在满口讲佛法大道理，是一种什么感觉？你会听这样的佛法吗？你会相信一个俗不可耐的人能讲出什么大道理吗？更多的认为只怕是跳梁小丑哗众取宠吧。

孔子云：”恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（xǐ），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”意思是说，恭敬而不懂礼，就会不晓应对，烦扰不安；谨慎而不懂礼，就会畏缩拘谨；勇猛而不懂礼，就会违法作乱；直率而不懂礼，就会尖刻伤人。

可见缺少礼仪修养，我们处事就会应对乏陈，进退无度。如此学佛，实是不得精髓，只在表皮。一个真正修得好的人，也应该是一个有修养的人。他的内心清净坦然、淡泊无畏、慈悲善良，不会忽略世人的感受，也绝对做不出粗鄙无礼的行止，是从容淡定，进退有度，言语得体，举止安详，就如南无羌佛所说的“清华高贵”，如此也才符合世人心中佛弟子的人设，而不是世人眼中的另类。

婷婷莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，除却污泥无有莲花，红尘修炼亦如是。愿我们都能以清华高贵之姿处于红尘中，莫让世人误解了学佛修行人。