业报难逃，世尊成佛也被索债

早年释迦佛陀在舍卫囯祇树给孤独园时，有一天，佛陀带领诸比丘入城乞食，来到冷巷时，碰见一位婆罗门，以手指画地，阻拦佛陀进步。

他对佛陀说：“你给我五百两黄金就让你以前。”佛陀和比丘僧众天天都以讨饭乞食保持生活，身上一文钱也没有。是以佛陀和诸比丘，止在巷里不能前行。

听到传闻，波斯匿王、频婆娑罗王等各大囯王，均带着黄金宝贝来给婆罗门，请他为佛陀让路放行，然而婆罗门不肯接收。

这时，须达多长者据说释迦世尊为婆罗门所为阻，即带五百两黄金去交给婆罗门。婆罗门收取须达多长者的黄金后，即让佛陀离开。诸比丘认为奇怪，这个婆罗门为何不肯接收囯王的金钱，却收取须达多长者的金子?因而禀告佛陀说：“世尊!以何人缘此婆罗门不让佛陀进步?”

佛陀告诉诸比丘说：“在以前无量世时，婆罗奈囯的囯王梵摩达多，他的太子名叫善生。

有一天，太子和亲友出城观光，途中碰见宰相的公子，和一个戏人玩打赌游戏，后来，公子欠戏人五百两金钱，戏人欲向公子索取，但公子不肯给他。这时太子对戏人说：假如他钱不给你，我代替他还你。然而后来，公子依靠父亲宰相的势力，竟不了偿;太子也没有替他还债。从那时刻开始，无量世以来，那个戏人世世都来向太子索债。”

佛陀又告诉诸比丘说：“那时刻的太子，就是现在的我;宰相公子是须达多长者;戏人即今天的婆罗门。你们假如有亏欠人家债务，切切弗成负债不还，否则即使成佛了也要被索债。”

省思

“纵使百千劫，所功课不亡，人缘会遇时，果报还自受。”修行不离因果，如是因，如是果，一切果报皆自作自受，无人可替代。懂得此理，更要在因地上约束身心，努力断罪积德。