达照法师：如何发心？

本次法语学修重点

△菩提心有两种：一种叫愿菩提，一种叫行菩提。

△愿菩提是发心菩提、伏心菩提两个阶段。发心菩提就是从你的内心被启发了，发动了，就你生命的动机，从此变成菩提心作为生命的动机。

△发菩提心的第一种动力怎么发？就是你能够接受人生是苦的道理，能够观察到人生跟六道、跟三恶道的这种苦，我们大家内心都有，众生心里都有。这是一件非常糟糕的事情，就是三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。

△另外一部分，就是我们同时要看到佛菩萨的功德，念佛的功德，念三宝的功德。

△凡夫发这个菩提心，愿菩提就是：只要我现在心甘情愿，从我现在的心里面发出来了，我这么想了，其实发就是想，我真的这么想了。我有了这样想以后呢，我在生活当中慢慢地改善，改善的过程叫伏心菩提。你一发出来的那叫发心菩提。

△发心菩提，伏心菩提之后呢，后面还有明心菩提，那叫行菩提。那就行走在菩提道上了，那就是明心见性。明心了以后，你才行在菩提道上。

△如何发心呢？就是两部分：一部分看到六道轮回之苦，三恶道苦，要发起菩提心，我要逃离这个苦海。另外一方面，就佛的三身那么圆满、那么究竟彻底，我向往。

菩提心有两种：一种叫愿菩提，一种叫行菩提。愿菩提是发心菩提、伏心菩提两个阶段。发心菩提就是从你的内心被启发了，发动了，就你生命的动机，从此变成菩提心作为生命的动机。菩提心作为生命的动机，就是度一切众生，无一众生不度。所有的众生我都要度他圆满成佛，你要发自内心向所有的众生念出来。

想到人生是苦，想到人生无常，寿命无常，想到三恶道苦，想到轮回苦。就是你即便是人天、是花果，也是非常短暂。想到六道轮回苦，所以要发起大菩提心，就是不忍圣教衰，不忍众生苦。是故于此中，大发菩提心。就是你要想到是因为有众生，那佛还教我们怎么发菩提心，我们因此要发起这个菩提心。

所以发菩提心的第一种动力怎么发？就是你能够接受人生是苦的道理，能够观察到人生跟六道、跟三恶道的这种苦，我们大家内心都有，众生心里都有。这是一件非常糟糕的事情，就是三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，就是大家都在火烧火燎、五痛五烧当中，每天都被贪嗔痴的烦恼烧起来，烧得热火朝天，那你这样怎么办？就是你要想办法把它们从我们自己的内心解决，彻底解决这个问题。所以要发大菩提心，这是思苦，看到苦要发菩提心。

那么另外一部分，就是我们同时要看到佛菩萨的功德，念佛的功德，念三宝的功德。因为佛是觉悟的圣人，他已经圆满觉悟了。一切法，外到宇宙法界，内到自己的身心，佛已经圆满觉悟了，佛是一位觉悟的圣人。然后佛所说的法，是教材，是给我们讲的教材，就是能够使我们真正达到圆满觉悟的教材。那僧，出家人是辅导员，他们出家修行，舍弃一切世间的荣华富贵，就是为了能够自利利他，自己走向解脱，又帮助其他众生走向解脱的，所以他是我们的辅导员。这样子就是佛法僧三宝，就是念三宝的这个功德，非常稀有，非常难得，就是百千万劫难遭遇。

在皈依三宝的时候，大家都知道，佛经里面说苦海上面有一根木头，木头中间有一个孔，在海浪当中漂浮。海底下有一只乌龟，那是只瞎眼了的乌龟，它500年才浮出水面一次。等它浮出水面，乌龟的头又钻到这个木孔里面去。这样的机率啊，基本上是很难得，很少的，基本上没什么希望。佛说皈依三宝的机会比瞎眼乌龟钻木孔的机会还要难得，所以我们大家如果皈依三宝了，你千万不要以为太容易了。太难啦！你看看你身边所有的众生，我们身边的人，还有畜生道，你看有多少众生，他们什么时候能皈依？就算皈依啦，他们什么时候能解脱？皈依都很难的，有很多人皈依的时候还归一个二宝居士，还遇不到三宝，皈依了还不知道三宝的意义在哪里！皈依三宝，去拜一个师父就感觉拜个干爹一样。过年过节了，去师父那里供养一个红包，给师父拜个年，回家好像什么事都解决了。哪是那么容易啊！

你皈依三宝是找到你生命的归宿和依靠。生命的终极归宿啊！不是说我今天到寺庙里去躲避一下的归宿，是你要找到你生命的究竟归宿，那就是佛，是我们的自性觉。皈依佛就要开发你的觉性，就是菩提心。你把你觉悟的这个菩提，宇宙万法的自性本觉开发出来，那是你的终极目标。

就是以三宝作为我最终的归宿，最后是以佛的三身法、报、化三身。法身，清净圆满遍一切处。当下如果诸位明心见性，明白你当下何其自性，本来清净，这个本来清净就是清净法身，叫素法身。虽然你看到了这个法身，它好像什么用都没有。但是你只要看到了，它的作用就太大了。就是你人世间所有的一切的生命的过程，业力都可以以这个清净心为归宿，它才是我们究竟归宿，可以依靠的地方。报身，是圆满报身。就通过修行，最后达到了圆满，只有佛发了菩提心才能圆满。那么千百亿化身呢，就是只有菩提心发起来，愿意度一切众生，你的千百亿化身才有。所以这三种身啊，都是以菩提心作为生命的动力，就是佛的三身，以我们的菩提心作为生命动力，才最终能够达到圆满归宿的。

那凡夫发这个菩提心，愿菩提就是：只要我现在心甘情愿，从我现在的心里面发出来了，我这么想了，其实发就是想，我真的这么想了。我有了这样想以后呢，我在生活当中慢慢地改善，改善的过程叫伏心菩提。你一发出来的那叫发心菩提。

发心菩提，伏心菩提之后呢，后面还有明心菩提，那叫行菩提。那就行走在菩提道上了，那就是明心见性。明心了以后，你才行在菩提道上。我们现在只是发这个心，你只要发出来了，你就是一个发菩提心的人。所以如何发菩提心呢？就四弘誓愿是我们的这个菩提心！菩提心发起来之前，我们要想到是皈依三宝，所以要发自内心地以三宝作为一个彻底的皈依。然后自己要从三恶道、六道当中解脱出来，以这样的动力，这样的发心。有这样的发心以后，用这个发心来对待生活，你生活的烦恼会解除了很多，会被伏住。也不是断，一下子断不了，但是会被伏住，它不会生起烦恼来。然后慢慢地只有明白了这个心你的菩提心，才能够走在真正的这条菩提心的道上。

如何发心呢？就是两部分：一部分看到六道轮回之苦，三恶道苦，要发起菩提心，我要逃离这个苦海。另外一方面，就佛的三身那么圆满、那么究竟彻底，我向往。众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。诸佛尊法贤圣僧，直至菩提永皈命，我以所修诸善根，为利有情愿成佛！

原标题：达照法师|如何发心呢？

转自微信公众号：大千界