长庆慧棱禅师悟道因缘

长庆慧稜禅师悟道因缘

福州长庆慧稜禅师,雪峰义存禅师之法嗣,俗姓孙,杭州盐官人。师禀性淳澹,十三岁于苏州通玄寺出家受戒。随后游历诸方,遍参禅苑。

慧稜禅师曾经参礼过福州灵云志勤禅师,问道:如何是佛法大意?

灵云禅师道:驴事未去,马事到来。

慧稜禅师一听,莫测其旨。于是便前往雪义存禅师座下请益。

一日,慧稜禅师告诉雪峰禅师:坐破七个蒲团,不明此事。一日卷帘,忽然大悟。乃有颂曰:

也大差,也大差,卷起帘来见天下。

有人问我解何宗,拈起拂子劈口打。

雪峰禅师一听,知道他已彻,便将此事告诉了玄沙师备禅师,并说道:此子彻去也!

玄沙禅师道:未可,此是意识著述,更须勘过始得。

于是,到了晚上,众僧上来问讯,雪峰禅师便谓慧稜禅师道:备头陀未肯汝在,汝实有正悟(真正的发明开悟),对众举来。

慧稜禅师于是当众作颂曰:

万象之中独露身,唯人自肯乃方亲。

昔时谬向途中觅,今日看来火里冰。

雪峰禅师于是回头看着玄沙备禅师,说道:不可更是意识著述。

慧稜禅师悟道后,继续留在雪峰禅师身边请益。

慧稜禅现曾问雪峰禅师:从上诸圣传受一路,请师垂示。

雪峰禅师默然良久。慧稜禅师便礼拜而退。雪峰禅师于是莞尔一笑。

第二天,雪峰禅师谓慧稜禅师道:我寻常向师僧道,南山有一条鳖鼻蛇,汝诸人好看取。

慧稜禅师应道:今日堂中大有人丧身失命。

雪峰禅师一听,便点头称是。从此以后,雪峰禅师凡有酬问,慧稜禅师皆应对自如,无不契旨。

一日,慧稜禅师又入方丈参雪峰禅师。

雪峰禅师问:是甚么?

慧稜禅师道:今日天晴好普请。

[寺院僧众统一参加劳动,称之为普请。]

慧稜禅师出世住山之前,一直呆在雪峰禅师身边,足不出山,将近三十年。天祐三年(906),慧稜禅师应泉州刺史王廷彬之邀请,住招庆寺接众。后又应闽帅之请,住长乐府之西院长庆寺,赐号超觉大师。慧稜禅师入寂之前,一直在闽粤两地,往来传法二十七载,常随徒众有一千五百多人。慧稜禅师于后唐长兴三年(932)五月归寂,世寿七十九。