宋智明：佛教净土法要 第三卷 回归之路 佛家养生之道

佛家养生之道

历史悠久的中华民族，儒、释、道三家都有系统性的养生之道，且在无形中影响著千百年来中国人的生命观与人生修养及道德标准。这种优良而深厚的文化传统，理应使我们更加珍惜它的价值，并善加运用。

三家养生道中尤以佛家养生之道最为彻底，最为切入人生。佛家养生法是以智慧作真实的观照，然後直接应用於生命本质的回归与生活极乐的体现。因此，佛教自始至终都洋溢著生命的热爱。为了解脱身心疾患与痛苦，生死无常轮转的局限，以及受小我意识支配的困扰，释迦牟尼佛的一生，都以自己所彻悟的宇宙人生的真理，而从事教化的伟大事业，期使弟子们超越烦恼生死，达到涅槃的彼岸。因此， 在烦恼的根除，业障的净化，身体的调治，行为的规范，思想的修养，心地的智慧，平等的光明，以及利世的慈悲方面，均施予大众以养护生命的真谛。

众生的烦恼痛苦，来自於无知与执著，所以佛家的养生关键，在於开智慧、悟真理、破私我的执著，转法理的拘泥，使人人从根本上显明人性中的贞妙之德，开发潜能，使身心康健，寿命延长。

佛家戒、定、慧三学，是养生之道的重要部分，其中戒律生活是凡夫符合圣德的道德规范；禅定是身心平衡舆宁静的修养；智慧是觉悟真理，掌握因果规律，观照人生实践的根本。此外如持斋可以慈悲人心；节食能排宿垢以清脏腑；念佛使人心印佛德；持咒是为清净身、口、意三业；礼佛可以化我慢健身腰；经行可以散血气；赞诵可以畅心志；六度可以顺法性、除六弊；四摄可以和众生而利乐，如此等等皆方便中事。

要论佛家养生的要妙。唯有空字妙诀。「於事无心，於心无事」，知万法缘起故空，知本性清净故空，知身心不二故空，知生死一如故空。空者非空无消极之义，而是积极向上的光明锐气，空是大智慧，空是金刚王宝剑，空是融摄万有的大宝藏，空是生生不息的大自然。因为空故，顺逆不动；因为空故，苦乐不计；因为空故，冤亲平等；因为空故，时空无碍；因为空故，身心自在。

由此之故，空是最高的人生修养，佛是空王，寺为空门，如能在人生路上时时与空相应，则「日日新月月新」，则「日日是好日」，则「日面佛，月面佛」。人生的乐趣，生命的价值，尽在空净妙明中包含无余。

我们现代人如果注重生命的价值，欲以养生之道而成为有德之人而利乐於世间，那么，必然要破除贪钱财、纵情欲、行弊恶、耍阴谋的坏习惯；要放下手中的麻将，放下摸彩票的手，放下手中的酒与烟。当一个人因为养生离开斗诤与冤结，离开自私与多求，离开盲目与执著，那么他就能亲和天空与海洋，亲和大地与万物，亲和善人与美德。当亲和无间的心安身立命时，和光同尘而身心超然，以无喜无嗔的修养，随缘地在日出日落的生生不已中，去为大众点燃一盏心灯，共耀在繁华的夜空中。