百丈山怀海禅师悟道因缘

百丈山怀海禅师悟道因缘

洪州百丈山怀海禅师,马祖道一禅师之法嗣,福州长乐(今福州东南)人,俗姓王。幼年即从西山慧照和尚出家,后到衡山法朝律师处受具足戒。听说马祖道一禅师在江西传法,遂前往投师参学,与当时的西堂智藏、南泉普愿,并为马祖座下的三大入室弟子。

有一天,怀海禅师陪同马祖在野外行脚。这时恰好有一群野鸭子从附近飞过。马祖问:是甚么?

怀海禅师道:野鸭子。

马祖问:甚处去也?

怀海禅师道:飞过去也。

马祖突然转过身,使劲地拧怀海禅师的鼻子。怀海禅师疼得失声大叫。

马祖道:又道飞过去也!

怀海禅师言下恍然大悟。

事后,怀海禅师回到侍者寮,悲伤地大哭起来。

同寮见他这个样子,便问:汝亿父母耶?

怀海禅师道:无。

同寮又问:被人骂耶?

怀海禅师道:无。

同寮道:哭作甚么?

怀海禅师道:我鼻孔被大师扭得痛不彻。

同寮问:有甚因缘不契?

怀海禅师道:汝问取和尚去。

于是,同寮来到方丈室问马祖:海侍者有何因缘不契,在寮中哭。告(请)和尚为某甲说。

马大师道:是伊会也(他已经开悟了)。汝自问取他。

同寮重新回到寮房,说:和尚道汝会也,教我自问汝。

怀海禅师于是呵呵大笑起来。同寮感到莫名其妙,问道:适来(刚才)哭,如今为甚却笑?

怀海禅师道:适来哭,如今笑。

同寮听了罔然不知所以。

第二天,马祖升堂说法。大众才集在一起,怀海禅师却走出来,把马祖的座席卷走了。马祖于是下座,回到方丈室。怀海禅师也跟着进去了。

马祖问:我适来未曾说话,汝为甚便卷却席?

怀海禅师道:昨日被和尚扭得鼻头痛。

马祖问:汝昨日向甚处留心?

怀海禅师道:鼻头今日又不痛也。

马祖道:汝深明昨日事。

怀海禅师遂作礼而退。

又有一天,怀海禅师再参马祖,侍立在马祖身边。马祖拿起绳床边的拂子,高高擎起。

怀海禅师问:即此用,离此用?

马祖于是将拂子放回原处。

过了一会儿,马祖问:汝向后开两片皮,将何为人(你今后开口说法,将如何教人)?

怀海禅师也擎起绳床边的拂子。

马祖道:即此用,离此用?

怀海禅师听了,也将拂子放回原地。

这时,马祖忽然振威一喝。这一喝如此厉害,直震得怀海禅师三日耳聋!

上述两则公案,极富戏剧性,充满了禅机。千百年来,它们一直在禅林中传颂着,成为参禅者参究的主要话头之一。

马祖入寂后,怀海禅师曾一度住在石门山马祖塔旁隐修。后应信众邀请,来到洪州新吴(今江西奉新县)大雄山驻锡传禅。一时,四方衲子,争相参礼。因为此山高峻,人称百丈山,所以怀海禅师也就被称为百丈和尚,或者百丈怀海。并重的丛林生活制度的清规(百丈清规),对

百丈禅师入灭于元和九年(814)春秋六十五岁。其著名的得法弟子有黄檗希运、沩山灵祐等。百丈禅师生前所创立的农禅并重的丛林生活制度和清规(百丈清规),对中国禅宗的发展产生了极为深刻的影响。