三界智尊者：觉者之言 第二道支 正思维

第二道支 正思维(Sammā-sa?kappa)

什么是正思维呢?正思维就是:

①离情欲的思维(nekkhamma-sa?kappa),

②无恶意的思维(avyāpāda-sa?kappa)及

③无陷害的思维(avihi?sā-sa?kappa)。

这即称为正思维。

《长部》22

我说正思维有两种,就是:

住世间与出世间的正思维

一,为了世间福报而造福的离情欲思维、无恶意思维、无陷害思维是住世间的有漏正思维。

另一,为了圣心、无漏心和圆满圣道中的一切道支而思虑、反省、推测、思维、思议或思绪是出世间的无漏正思维。

①什么是住世间的有漏正思维呢?

住世间的有漏正思维就是:

离情欲思维、无恶意思维、无陷害思维。

这被称为世间的正思维\(lokiya-sammā-sa?kappa),它会生产世间的果报及带来结果。

②什么是出世间的无漏正思维呢?

出世间的无漏正思维就是:

为了圣心、无漏心和圆满圣道中的一切道支之慧、慧根和慧力的思维、心思、考虑、思虑、思想等。这被称为出世间的正思维\(lokuttara-sammā-sa?kappa),它不是世间的,而是出世间的,并且结合道\的。

与其它道支共存

明白邪思维为邪思维,正思维为正思维,那时就有了正见。为了要使正思维的生起,他就尽力断除邪思维;在尽力的当时,就有了正精进;当时他也有觉照着邪思维,在觉照之下就断除了邪思维,同时也觉照到正思维的形成,并且维持着它。当时就有正念。

如此,在成就正思维当时即有三法同行,就是:正见、正精进及正念。

《中部》117