净宗法师：搭桥喻：阿弥陀佛为我们选择最简单、最容易的方法

搭桥喻：阿弥陀佛为我们选择最简单、最容易的方法

我们净土宗是易行道，容易在哪里呢？印光大师说得很清楚：就容易在有阿弥陀佛的大誓愿力可以依凭。那阿弥陀佛的大愿力正是这一条念佛往生愿的愿力。阿弥陀佛所规定我们往生的方法就是乃至十念，很简单，不复杂。

各位老菩萨，阿弥陀佛为我们选择往生的方法，是难的好呢？还是容易的好，你们说？

（容易的好！）

那肯定是容易的好啦（有的人嫌它太容易了，哎啊！这么容易就能往生啊？哪有这么回事情，太简单了）！那一定会选简单的方法，不会选复杂的。阿弥陀佛要救度我们到极乐世界，祂的智慧、慈悲是要为我们选择最容易的方法，才叫安乐道。

比如说，我们这里有一条河，这条河很宽，两岸的人互相之间交往都非常不容易。有一个人发了慈悲心，要让两岸的人来往方便。既然发了这个慈悲心，他会故意弄一个很难的方法吗？他一定是用一个很简单的方法。最简单的方法就是搭一座桥，哎，所有的人就可以在桥上来来往往。

现在假设：他虽然想让对岸的人过来，搭了一座桥，但是弄了一个很高的门坎，要登这座桥很不容易，爬几层楼才能上这座桥，很麻烦还不能过去，这个就有问题了！你的车开过来，怎么上去？用起重机吊上去再过桥──天底下找不到这样的桥。那一定是你的车开到桥头，很自然就上得去；上去了，自然就能通过。

六字名号就是从娑婆世界到达极乐世界的这么一座桥梁。我们空着手走过来，顺脚步就踏得上去，很简单，很容易。所以，我们只要口称南无阿弥陀佛，就会很方便、很容易地往生西方极乐世界。

往生西方的道路和方法，在阿弥陀佛的誓愿当中有了明确的规定，那么，释迦牟尼佛在《阿弥陀经》里告诉我们的往生方法，即专念弥陀名号这个法门，不可能违背阿弥陀佛乃至十念的念佛往生的本愿。是不是？

（是。）

我们想一想，如果在座各位已经成佛了，现在要去度众生，你会不会说：哎啊！众生很懒，很懈怠，我非要搞一个很难的方法来治治他，让他修得苦得要死，不然的话，我就不度他？会不会这样？

（不会。）

你会说：哎啊！众生很懒，很懈怠，罪恶很重，很愚痴无明，我要想一个最简单的方法，能容易地把他们度起来。

那么，天底下，宇宙法界之内最简单的方法就是口称南无阿弥陀佛得生西方极乐世界。

所以，依据《无量寿经》阿弥陀佛的誓愿，这个一心不乱也一定不是很难的，也就是一心专念。