念诵加持四小咒能灭五逆十恶一切罪业

加持四小咒

加持四小咒包括：净法界真言、文殊护身符、大轮一字咒、净土变。

加持四小咒的使用有很久的历史了，但并非很普遍，以宗派来说，通常以律宗、贤首、唐密等较常见，在台的各寺大都是禅宗系统，所以没有四小咒(有些虽是禅宗系统但也有加上四小咒)，有一些寺里，常住和白衣的课诵本不同，常住的日用课诵本里有四小咒，而对白衣公开的佛七禅七或其它法会、精修等的课诵本中则没有四小咒。

我们常见的课诵本中更没有四小咒的仪轨，所以大部份人对四小咒都觉得相当陌生。例如早课仪轨：通常问讯完就接木鱼三下起唱楞严咒了，这当中没有四小咒。其省略的原因和理由不明，或许和古来大德没有强调四小咒的功用有关吧。

虽然四小咒不常见，但是我在水里莲因寺却发现，寺中常住、白衣和斋戒学会(大专或居士)用的课诵本都是同一本有四小咒的课诵本。我观察常住们的早课都是一样的有持这四小咒，并非虚应故事。不过忏公在课诵本中也没有特别强调四小咒有啥特别用处，例如《文殊根本咒》和《大轮一字咒》只轻描淡写的说是「净心强力」而已。

这四小咒有什么特殊呢? 它们对行者有些什么重要的讯息呢?原来这四小咒都是属于「一字真言」系列的咒，一字咒是所有咒的「咒母」，也叫「咒王」或「明王」，「明」就是咒的意思(例如《 百字明》)，「母」字是指能「生」出许多功能的意思。

由于〈 准提咒〉在汉地的普及，依《 显密圆通成佛心要集》修准提法的人不在少数；〈文殊 一字咒〉也由于在该书中被当做「护身真言」而广为人所知与诵持。

咒语原文及注音：

净法界真言：唵wèng览lǎn姆mǔ

文殊护身咒：唵wèng齿chǐ林lín姆mǔ

大轮一字咒：唵wèng部bù林lín姆mǔ

净土变：唵wèng仆pú刊kān姆mǔ

咒语感应：

（注：四小咒常用于持经咒之前，用于净化身心，便于诵经持咒等正行相应之用，供完香后行者便宜念诵上述四小咒。两手合掌，各念一、七遍至二十一遍皆可。）

一、净法界真言：唵览姆

此咒能让一切法界转为清净，若想若诵能令三业悉皆清净，一切罪障尽得消除；又能成办一切胜事，随所住处悉得清净。衣服不净便成净衣，身不澡浴便当澡浴。若用水作净不名真净，若用此法界心嚂字净之，即名毕竟清净。譬如灵丹一粒点铁成金，真言一字变染令净。此咒功能同等于 净身口意三业真言。

二、文殊护身咒：唵齿林姆

又名文殊护身真言，出自《文殊师利根本一字陀罗尼经》。经云，若诵此咒能灭五逆十恶一切罪业。能除一切种种病苦灾障恶梦，邪魅鬼神诸不祥事，而能成办一切胜事，令一切所愿皆得圆满。此咒是诸佛之心，若人专心诵一遍能守护自身，一切鬼神天魔不敢侵近，诵两遍能守护同伴，诵三遍能守一宅中人，诵四遍能守护一城中人，乃至七遍能守护四天下人。

三、大轮一字咒：唵 部林姆

文殊菩萨保护行者的咒，于末法时代佛法欲灭时具大势力。能于世间作大利益，能护如来一切法藏，能降伏一切八部之众，能摧世间一切恶咒。是 一切诸佛之顶，是文殊菩萨之心。能施一切众生无畏，能予一切众生快乐。凡有修持随意得果，同 如意珠能满一切之愿。

若诵此咒，于四方五百驿内诸恶鬼神皆自驰散，诸恶星曜及诸天魔不敢侵近。若持诵余一切真言恐不成就，即用此咒共余真言，一处同诵持之决定成就，若不成就及无现验，其咒神等即当头破七分。是知此咒能助一切真言疾得成就。或别持此咒亦可。（出自《文殊仪轨经于法中一字心咒经说》）

四、净土变真言：唵 仆刊姆

此咒也称「三皈依真言」，又具名「毗卢遮那佛三身真言」。能变大地为黄金琉璃地，有让行者当下身处佛国之意。

把你所念诵的功德便成一亿倍，每天早上起来，念七遍，或是在念佛作法会前念七遍，那你今天所做的功德就变成一亿倍。

咒语功德：

念诵加持四小咒时两手金刚合掌，各念一、七遍至二十一遍随意。能灭五逆十恶一切罪业。

常持诵 加持四小咒能除一切种种病苦灾障恶梦。邪魅鬼神诸不祥事。而能成办一切胜事。令一切所愿皆得圆满。