太上感应篇图说132：埋蛊厌人

经文：埋蛊厌人。

【原文】

萧曹造律禁妖书，斩决严刑剪恶徒。

试看板桥三娘子，自家变畜更雷诛。

注：厌，制也。律载，蛊毒魇魅，斩决枭示，常赦所不原。盖生杀之权，造物主之，朝廷生之。埋蛊厌人者，以小人操杀人之柄，堕其术中，死而不知，阴毒甚矣。律所以重其罚也，阴阳一理，岂能免于冥报乎!

案：山东板桥店三娘子，少寡，有容色。家多驴畜，不索重价，人争买焉。一日，有少年子与众客投店住宿。夜半起溺，忽见三娘子住处有灯火光，潜往从窗隙窥之。三娘子赤身披发，从地下挖出木人木牛，犁锄碾磨皆具，仗剑作法，用水喷之，人牛俱活，驾犁耕地。须臾布种，吐花结实，得荞麦斗余。又令木人磨面毕，将各器仍埋地中，就寝。少年惊惧而回。天明众客皆起，三娘子出荞饼供客，少年不敢食，别众先行。望见众客食饼毕，皆伏地作驴鸣，立变为驴。三娘子尽驱入厩。少年思此妇毒恶，天地难容，可以计诱。乃觅近寓，预治荞饼数枚，藏行李内，探其店中无客，暮夜投宿。三娘子欢然相接，问用饭否?答曰：“未也。”遂入内取饼为饷，复入取茶，即以行李中之饼潜易其一。茶至，取所易者食，曰：“此饼粗甚不美口，我行李中有饼较此颇佳，取以相敬，何如?”三娘子不疑其绐己也，乃食之。食毕，而驴形现。少年笑曰：“尔今日亦尝此味矣。”驴始甚蹶劣，不服收管。系之柱上，鞭之，乃弥耳听用，骑往贸易。至临清，有老人见而笑曰：“此板桥三娘子也。以人变驴今自变，蛊人适以自蛊。但罪大恶极，若随君善终，转得便宜，不若复其原形，俟天诛之，方见报应不爽。”乃从口边撕下驴皮一张，三娘子得脱，仍至板桥开店，后为天雷击死。

附：主簿孙公绰，到任暴死，一日，见梦于县令曰：“某有冤，求长官申雪。某命未合尽，为奴婢所厌。倘密选健卒往擒，必不漏网。宅堂檐东首第七瓦垅下，有某形状，可搜之，而正其罪。”言讫不见。县令即于次日往捉，尽捕诸奴，向堂檐搜之，果获人形，长尺余，钉满其身。木渐为肉，叩之有声。县遂申府，皆处极刑。彼徒以利窃之心，害主人之命，不过思免罪生前，孰知报于死后。奴婢害主，其罪曷可逭哉!(《感应篇集注》)

昔吕用之伏诛，军人发其中堂，得一石函，内有一铜人，身被桎梏，背书高骈姓名，是以高骈每为用之所制。噫!高骈既为所制，用之奚为又及于戮!当知埋蛊厌人，未能害人，适足自害。即能害人，亦自速其祸也。可不畏哉，可不戒哉! (《感应篇集注》)

吉州术者王名万里，善幻术。宣慰司奏差王弼，常折辱之，万里恚甚，因以术厌弼。一日，弼夜坐，忽见一女鬼至，诘之，鬼曰：“妾乃王万里所遣害公者，见公诚谨，不忍侮公。今欲乞公申妾冤，妾乃丰州府周和乡之女，名月西。因母病笃，召万里占之。万里乃记妾生命，行咒禁之术，使妾昏仆门外。万里负妾至野，割妾发及五官五脏之属，粉以为丸咒之，复束纸以为人形，百端役使，稍违即以针刺，痛苦不可言。”弼乃闻之县，县捕万里，讯之果得其情。又供曾杀二人，搜邪囊内，果有三人指发，乃杀之。(同上)

泉州一僧，能治金蚕蛊毒。如中毒者，先以白矾末令尝，不涩，觉味甘，次食黑豆，不腥，乃中毒也。即浓煎石榴皮根饮之，下即吐出虫，无不愈者。

李晦之云，凡中毒者，以白矾芽茶捣为末，冷水饮之即愈。又治蛊毒，用芫荽根捣汁半升，和酒饮之，立下。(《同善录》)

福清县有讼遭金蚕毒者，县令治之，不得其踪。或献谋，取两刺猬入捕，必获。猬，兽类，遍身有刺如栗房，盖即山中之刺鼠也。金蚕畏猬，猬入其家，金蚕不敢动，虽匿榻下墙罅，尽为猬擒出之。

附录解蛊毒方：蛊毒在上，则服升麻吐之，在腹则服郁金下之，或合升麻郁金服之，不吐则下。见《广东通志》九十八卷。

【译文】

注：“厌”是压制、制服的意思。《律》载：搞蛊毒魇魅，要处以斩刑，枭首示众，其罪是常赦所不能免的。原因在于，生杀大权，由上天主宰，或由朝廷主宰。而埋蛊厌人，等于是小人操持杀人之柄，人若落入他设的圈套中，死了也不知道原因。这是多么阴毒啊!法律所以对此处罚很重，就是这个道理。阴间和阳间是一理相通的，这种人也逃不脱冥冥中的报应。

案：山东板桥店有个三娘子，年轻守寡，有几分容貌。家里养了很多驴，以低价出卖，人们争着去买。有一天，有个少年和许多客人一块去投宿住店。半夜起来小便，看见三娘子屋里还亮着灯光，就偷偷的过去从窗缝往里窥探。看到三娘子赤着身子，披头散发，从地下挖出许多木人、木牛，犁、锄、碾、磨等物一应俱全，三娘子仗剑作法，用水一喷，木人、木牛都活了，驾犁来开始耕地，不一会就开始下种，开花、结果，收得荞麦一斗多，又让木人磨成面。完工后，就又将木人及各种器物埋到地下。然后就睡去了。少年吓坏了，赶紧回去睡下。第二天天明，各位客人都起来了，三娘子就拿出荞面饼来让众人吃，那个少年不敢吃，就告别了众人，先走一步。远远望见众人吃了荞面饼后，就爬在地上作驴叫，都变成驴了。三娘子就把他们都赶到驴厩中去了。

那少年想这个妇人也太可恶了，天地难容，可以用计惩罚她一下。就找了一个地方，预先备好几个荞面饼，藏到行李中，探知店中没有客人，就在傍晚去投宿。三娘子高兴地迎接，问吃过饭了没有?少年回答说“没有”。三娘子就进去取了饼出来，又进去拿茶水，少年乘机把自已行李中的饼子拿出来换了一个放入自己的行李中。等三娘子拿出茶来，就拿起换出来的自己的饼子吃了一口，说：“这个饼子面太粗，不是很可口。我行李中有饼子，比这个好，拿出送你一个吃，你要吗?”三娘子没想到他会骗自己，就接过来吃了，刚吃完，就变成驴形。少年说道：“你今天也尝到变驴的滋味了。”这头驴开始不老实，不服收管。少年就把它拴在柱子上，用鞭子狠打，才变得俯首听命。骑了出去做买卖，到了临清，遇见一个老人，笑着说：“这不是板桥的三娘子吗?她常把别人变成驴，今天自己也变成驴了。作妖法害人，终于也害了自己。但她太罪大恶极了，假如就这样跟着你善终，太便宜她了。不如恢复她的原形，让她受天诛，才让人知道报应是必然的。”说着就从嘴边一撕，撕下驴皮一张，三娘子又复原为人，仍回到板桥开店，后来被天雷击死。

附：主簿公孙绰上任不久，突然死亡。有一天，托梦给县令说：“我有冤屈，求长官为我申雪。我命本不应该死，是被奴婢行厌胜之术害死的。假如能秘密选择强健的兵卒去搜捕，一定不会漏网。在堂屋房檐东边第七个瓦垅下，有我的形状，可以搜出来，作为他们的罪证。”说完，就不见了。第二天，县令就去把奴婢们都捉拿了，去堂檐上一搜，果然有个木头人形，长一尺余，钉子扎满全身，木头快变成肉了，敲上去还有声音。县令就把这个案申报府里，批准处以极刑。这些奴婢只不过是为了利，就害了主人的性命，以解脱自己的受罪之身，哪知死后也会遭报应，奴婢害了主人，这一罪恶是逃不掉的。

唐朝时候，吕用之被诛杀后，军士们搜索他的中堂，得到一个石函，内中有个铜人，身上带着镣铐，背上写着高骈的名字，所以用之生前总能制服高骈。噫!高骈既然被吕用之制住了，吕用之为什么还身遭屠戮呢?可知埋蛊厌人，并不能害人，只能害自己。即使害了别人，也加速了自己灾祸的到来。这能不畏惧吗!这能不引以为戒吗!

吉州有个术士，姓王名万里，善行幻术。宣慰司奏差王弼常侮辱他，万里气不过，就想用“厌胜”术害王弼。一天晚上，王弼坐着，忽然看见一个女鬼进来，诘问她，女鬼说：“妾是王万里派遣来害你的，见你诚实严谨，不忍心害你。今天想请你为我伸冤。妾本是丰州府周和乡之女，名月西，因母亲患了重病，召来王万里给占卜，万里竟记下我的生辰，行咒禁之术，使我昏倒在门外。万里把我背到野外，剪了我的头发，割下我的五官、五脏，研成粉，和成丸，行咒术。又做了个纸人，对我百端役使，稍有违抗，就用针来刺，痛苦不堪。”王弼就向县衙报案，县里捕获王万里，一审问，果然有这回事。又供出还曾杀过两个人，搜查他的邪囊内，果然有三个人的指发，就把他处死了。

泉州有个僧人能治金蚕蛊毒。若有人中了毒，先拿白矾末让他来尝，如果不涩，只觉味甘甜，再拿黑豆吃，不觉腥，就是中了金蚕毒了。拿浓煎的石榴皮根喝下去，虫子就吐出来了，没有不好的。

李晦之讲过，凡中了毒的人，把白矾芽茶捣成末，用冷水服下，就好了。治蛊毒，用芫荽根捣成汁半升，和酒服下，立刻就能打下虫子来。

福清县有人来告说中了金蚕毒，县令去查，找不出踪迹。有人献计带两个刺猬去收捕，一定能捕到。刺猬是一种动物，遍身是刺，如栗子的外壳，就是山中的刺鼠。金蚕最怕刺猬，刺猬进去后，金蚕不敢动，虽藏匿在床下或墙缝地底，都要被刺猬捉出来。

解蛊毒方：蛊毒在上身，则服升麻，就能吐出;在腹部，则服郁金，就能泻下。或用升麻郁金一同服用，不吐则下。见《广东通志》九十八卷。